Altägyptische Religion > Ursprung und Geschichte
Ägyptische Religion war eine Kombination von Überzeugungen und Praktiken, die in der heutigen Zeit, Magie, Mythologie, Wissenschaft, Medizin, Psychiatrie, Spiritismus, Herbology, sowie das moderne Verständnis von "Religion" als glaube an eine höhere Macht und ein Leben nach dem Tod einschließen würde. Religion spielte eine Rolle in jedem Aspekt des Lebens der alten Ägypter, weil Leben auf der Erde als nur ein Teil einer ewigen Reise und um die Weiterreise nach Tod, man musste ein Bestandsschutz würdig leben galt.
Während des Lebens auf der Erde wurde erwartet, dass aufrechtzuerhalten, dass das Prinzip der Maat (Harmonie) mit dem Verständnis, dass die Handlungen im Leben nicht nur eine betroffen selbst aber Leben anderer sowie und den Betrieb des Universums ist. Menschen wurden erwartet, bedingen einander, Balance zu halten, da dies der Wille der Götter, die größte Menge an Freude und Glück für den Menschen durch eine harmonische Existenz zu produzieren ermöglichte auch die Göttern, um ihre Aufgaben besser zu erfüllen. Durch das Prinzip der Maat (personifiziert als eine Göttin mit dem gleichen Namen halten die weiße Feder der Wahrheit) zu Ehren und jemandes Leben nach seinen Geboten leben, man war mit den Göttern ausgerichtet und die Kräfte des Lichts gegen die Mächte der Finsternis und Chaos und versicherte man ist selbst der Empfang in der Halle der Wahrheit nach Tod und einem sanften Urteil von Osiris , der Herr der Toten.
In der Zeit wurde Atum besorgt, weil seine Kinder so lange waren verschwunden, und damit er sein Auge entfernt und auf der Suche nach ihnen geschickt. Während sein Auge gegangen war, saß Atum allein auf einem Hügel inmitten von Chaos und geplanten Ewigkeit. Shu und Tefnut, kehrte mit dem Auge des Atum (später verbunden mit dem Udjat-Auge, das Auge des Ra oder All-Seeing Eye) und ihr Vater, dankbar für ihre sichere Rückkehr, Tränen der Freude. Diese Tränen fallen auf die dunklen, fruchtbare Erde von Ben-Ben, gebar Männer und Frauen.
Diese Menschen hatten nirgends zu leben, jedoch und so Shu und Tefnut gedeckt und gebar Geb (Erde) und Nut (der Himmel). Geb und Mutter, Bruder und Schwester, zutiefst verliebten sich ineinander und waren unzertrennlich. Atum fand ihr Verhalten inakzeptabel und schob Mutter vom Geb, hoch oben in den Himmel. Die beiden Liebenden für immer in der Lage, einander zu sehen waren aber konnten nicht mehr berühren. Mutter war schon schwanger von Geb, jedoch, und schließlich gebar Osiris, Isis, Set, Nepthys und Horus – fünf ägyptische Götter in den meisten Fällen als die frühesten anerkannt (obwohl Hathor von einigen älter als Isis behauptet worden ist). Diese Götter gebar dann die anderen Götter im einen oder anderen Form.
Die Götter jede hatte ihren eigenen Bereich der Spezialität. Bastet, zum Beispiel war die Göttin des Herdes, Homelife, Frauen Gesundheit und Geheimnisse und Katzen. Hathor war die Göttin der Güte und Liebe, Mitgefühl, Dankbarkeit und Großzügigkeit und Mutterschaft zugeordnet. Nach einer frühen Geschichte um sie herum war sie ursprünglich die Göttin Sekhmet, die auf Blut getrunken wurde und fast die Welt zerstört, bis sie war befriedet und eingeschläfert von Bier , das die Götter ihr Narr rot gefärbt hatte. Als sie aus ihrem Schlaf erwachte, verwandelte sie in eine sanftere Gottheit. Obwohl sie mit Bier verbunden war, Tenenet war die Prinzip-Göttin des Bieres und auch Geburt präsidiert. Bier galt als unerlässlich für die Gesundheit im alten Ägypten und ein Geschenk der Götter, und gab es viele Gottheiten, verbunden mit dem Getränk das erste gewesen zu sein gesagt wurde von Osiris gebraut.
Eine frühe Legende erzählt wie Osiris wurde betrogen und getötet von seinem Bruder Set und wie Isis ihn wieder zum Leben erweckt. Er war jedoch unvollständig, wie ein Fisch einen Teil von ihm gegessen hatte, und so er war Herr der Toten in der Unterwelt gemacht und konnte nicht mehr Regel harmonisch auf der Erde. Sein Sohn, Horus der jüngere, Set seit achtzig Jahren kämpfte und schließlich besiegt ihn, um die Wiederherstellung der Harmonie mit dem Land. Horus und Isis dann gemeinsam regiert, und die anderen Götter ihre Orte und Forschungsfelder zu helfen und ermutigen die Menschen in Ägypten gefunden.
Zu den wichtigsten dieser Götter waren die drei, die die thebanischen Triade ausmachten: Amon, Mut und Knons (auch bekannt als Khonsu). Amon war ein lokaler Fruchtbarkeit Gott von Theben bis der thebanischen edle Menuhotep II (2061-2010 v. Chr.) seine Rivalen besiegt und Ägypten, erhebende Theben, die Position des Kapitals und ihren Göttern zur Vorherrschaft Vereinigte. Amon, Mut und Chons von Oberägypten (Theben befand) nahm bei den Attributen des Ptah, Memphis und Khonsu von Unterägypten, die viel älteren Gottheiten waren. Amon wurde der höchste Schöpfergott, symbolisiert durch die Sonne; Mut war seine Frau, symbolisiert durch die Strahlen der Sonne und das allsehende Auge; und Chons wurde ihr Sohn, der Gott der Heilkunst und Zerstörer des bösen Geistern.
Diese drei Götter standen im Zusammenhang mit Ogdoad von Hermopolis, eine Gruppe von acht ursprünglichen Gottheiten, die "die Qualitäten der urzeitlichen Materie, wie Dunkelheit, Feuchtigkeit und Mangel an Grenzen oder sichtbaren Kräfte verkörpert." In der Regel bestand aus vier Gottheiten verdoppelte sich auf acht durch die Einbeziehung der weiblicher Kollegen"(kneifen, 175-176). Das Ogdoad (sprich: OG-Doh-Ahd) den Zustand des Kosmos vertreten, bevor Land aus den Wassern des Chaos stieg und Licht durch die ursprüngliche Dunkelheit brach und wurden auch als Hehu ("Unendlichkeit") bezeichnet. Sie waren Amon und Amaunet, Heh und Hauhet, Kek und Kauket, und Nonne und Naunet vertritt einen anderen Aspekt der formlosen und unerkennbar Zeit vor der Schöpfung: Verborgenheit (Amon/Amaunet), Infinity (Heh/Hauhet), Dunkelheit (Kek/Kauket) und den Abgrund (Mutter/Naunet). Das Ogdoad sind das beste Beispiel für die ägyptische Beharren auf Symmetrie und Ausgewogenheit in allen Dingen verkörpert in ihrer männlichen/weiblichen Aspekt, der gedacht wurde, um das Prinzip der Harmonie im Kosmos vor der Geburt der Welt hervorgebracht haben.
Damit man diese Art von Glückseligkeit zu erleben gehört jedoch benötigt, um sich der Bedeutung der Harmonie in jemandes Leben beeinflusst und wie ein Mangel an solchen Harmonie andere sowie einer selbst. Die "Gateway Sünde" für die alten Ägypter war Undankbarkeit weil es man aus dem Gleichgewicht warf und erlaubt für jede andere Sünde in die Seele einer Person Wurzeln zu schlagen. Sobald eine aus den Augen verloren von dem, was es war, dankbar zu sein, wurden die Gedanken und Energien gegenüber den Kräften der Dunkelheit und Chaos gezogen. Diese Überzeugung führte zu Rituale wie die fünf Geschenke von Hathor in denen würde die Finger von der Hand zu halten und nennen Sie die fünf Dinge im Leben war sehr dankbar für. Man wurde ermutigt, spezifisch in diesem benennen nichts eine Liebe wie ein Ehegatte, der Kinder, der Hund oder Katze oder der Baum am Bach auf dem Hof statt. Wie der Hand leicht war jederzeit verfügbar, es würde dienen als Erinnerung, dass es immer gab es fünf Dinge, die man dankbar sein sollte, und damit würde man leichten Herzens im Einklang mit harmonischen Gleichgewicht zu halten. Dies war während des gesamten Lebens wichtig und blieb nach jemandes Tod ebenso bedeutsam, da um auf ein ewiges Leben der Glückseligkeit auf fortzuschreiten, das Herz leichter als eine Feder, wenn man sein Urteil vor Osiris stand.
Die Seele wurde gedacht, um aus neun Einzelteilen bestehen: dem Khat war der physische Körper; die Ka eins ist Doppel-Form; die Ba ein Vogel unter der Leitung von menschlichen Aspekt, der zwischen Erde und Himmel beschleunigen könnte; Shuyet war der Schatten selbst; Akh der unsterbliche verwandelt selbst, Sahu und Sechem Aspekte des Akh; Ab war das Herz, die Quelle des guten und bösen; Ren war der geheime Name. Alle neun dieser Aspekte waren Teil der irdischen Existenz, Tod, Akh (mit Sahu und Sechem) erschien vor den großen Gott Osiris in der Halle der Wahrheit und in Anwesenheit der vierzig - zwei Richter zu haben ist Herz (Ab) gewogen in der Bilanz auf einer goldenen Skala gegen die weiße Feder der Wahrheit. Es müsste das Negative Geständnis (eine Liste der diese Sünden man kann ehrlich behaupten, nicht im Leben begangen hatte) rezitieren und dann wurde einem das Herz auf die Waage gelegt. Wenn einem das Herz leichter als die Feder war, durfte man wartete während Osiris mit vierzig - zwei Richter und des Gottes der Weisheit, Thoth, konferiert und würdig, als weiter durch die Halle und weiterhin die Existenz im Paradies; Wenn einem das Herz schwerer als die Feder war wurde es auf den Boden geworfen, es wurde von dem Monster Ammut (Gobbler) verschlungen, wobei man dann aufgehört zu existieren.
Einmal wurde durch die Halle der Wahrheit eine dann zum Boot Hraf-Haf ("er, der sieht hinter ihm"), eine unangenehme Kreatur, immer verschroben und beleidigend, geführte wen man musste irgendwie nett und höflich zu sein. Zeigen Sie Freundlichkeit, das unfreundliche Hraf-Haf, war zeigte eine würdig, über den Wassern des Sees Lily (auch bekannt als The Lake of Flowers) auf das Feld Schilf übergesetzt werden das war ein Spiegelbild des Lebens auf der Erde, außer es keine Krankheit, keine Enttäuschung und keinen Tod war. Man würde dann die Existenz weiter, wie vor, warten auf die man im Leben geliebt zu übergehen, sich selbst oder Erfüllung derer, die vorausgegangen waren, auf.
Die Tempeln des alten Ägypten galten als die wörtliche Häuser der Gottheiten, die sie geehrt. Jeden Morgen den Kopf Priester oder Priesterin, nach der Reinigung selbst mit einem Bad und putzt in saubere weiße Wäsche und saubere Sandalen, würde den Tempel zu betreten und kümmern sich um die Statue des Gottes, als würden sie auf eine Person wurden sie beauftragt, pflegeleicht. Die Türen des Heiligtums wurden geöffnet, um im Licht des Morgens, und die Statue, die immer im innersten Heiligtum residierte, wurde gereinigt, gekleidet und mit Öl gesalbt zu lassen; Danach wurden die Wallfahrtskirche Türen geschlossen und verriegelt. Niemand außer den Hauptpriester durfte diesen engen Kontakt mit dem Gott. Diejenigen, die den Tempel zur Anbetung kam durften nur in den äußeren Bereichen, wo sie von geringerem Klerus begrüßt wurden, die ihre Bedürfnisse und ihr Angebot akzeptiert.
Die Schriften von der Geistlichkeit verwendet werden gedacht, um ähnlich wie die Pyramide -Texte, die später Sarg Textebekannt gewesen und die Zaubersprüche in der ägyptische Buch der Toten. Die Pyramide-Texte sind die ältesten religiösen Texte im alten Ägypten aus c. 2400-2300 BCE. Den Sarg Texte wurden später entwickelt, aus der Pyramide-Texte c. 2134-2040 v. Chr., während das Buch der Toten (eigentlich das Buch über kommen weiter tagsübergenannt) wurde irgendwann c. festgelegten 1550-1070 v. Chr.. Alle drei dieser Werke befassen sich mit wie die Seele im Jenseits zu navigieren ist. Ihre Titel (gegeben durch europäische Gelehrte) und die Anzahl der grand Gräber und Statuen in ganz Ägypten, nicht zu vergessen die aufwendige Beerdigung Rituale und Mumien, haben viele Menschen zu dem Schluss, dass Ägypten eine Kultur mit Tod besessen, war als die Ägypter eigentlich ganz besorgt mit dem Leben waren geführt. Das Buch auf kommen weiter bis zum Tag, ebenso wie die früheren Texte, gegenwärtige geistige Wahrheiten ein hätte im Leben gehört und daran erinnern, dass die Seele wie man jetzt in die nächste Phase der Existenz ohne einen physischen Körper oder einer materiellen Welt handeln sollte. Die Seele von jeder ägyptischen wurde erwartet, erinnern diese Wahrheiten aus dem Leben, auch wenn sie noch nie im Inneren Tempelgelände, wegen den vielen religiösen Festen der Ägypter genossen im Laufe des Jahres einen Fuß.
Das schöne Festival des Wadi war eine Feier des Lebens, Ganzheit und Gemeinschaft, und wie Meskell anmerkt, Menschen besuchten das Festival und besucht das Heiligtum «für die körperliche Unversehrtheit und körperliche Vitalität zu beten» wobei Angebote zu Gott oder Göttin als Zeichen der Dankbarkeit für ihr Leben und Ihre Gesundheit. Meskell schreibt:
Es gab keinen Unterschied bei diesen Festivals zwischen diesen Handlungen als "heilig" und diejenigen, die eine moderne Sensibilität "profanen" bezeichnen würde. Das ganze des Lebens war offen für Exploration während eines Festivals, und dazu gehörten sexuelle Aktivität, Trunkenheit, Gebet, Segen für das Sexualleben, für die Familie, für seine Gesundheit, und in Dankbarkeit und Danksagung und Fürbitte-Angebote. Familien besuchten gemeinsam die feste, wie Jugendliche und junge Paare und die Hoffnung, einen Partner zu finden. Älteren Mitglieder der Gemeinschaft, die reichen, die Armen, die herrschende Klasse und die Sklaven waren ein Teil des religiösen Lebens der Gemeinschaft, weil ihre Religion und ihren Alltag waren völlig miteinander verflochten, und durch diesen glauben, sie erkannten, dass ihr individuellen Leben ein verwobenen Wandteppich mit jedem anderen waren.
Während des Lebens auf der Erde wurde erwartet, dass aufrechtzuerhalten, dass das Prinzip der Maat (Harmonie) mit dem Verständnis, dass die Handlungen im Leben nicht nur eine betroffen selbst aber Leben anderer sowie und den Betrieb des Universums ist. Menschen wurden erwartet, bedingen einander, Balance zu halten, da dies der Wille der Götter, die größte Menge an Freude und Glück für den Menschen durch eine harmonische Existenz zu produzieren ermöglichte auch die Göttern, um ihre Aufgaben besser zu erfüllen. Durch das Prinzip der Maat (personifiziert als eine Göttin mit dem gleichen Namen halten die weiße Feder der Wahrheit) zu Ehren und jemandes Leben nach seinen Geboten leben, man war mit den Göttern ausgerichtet und die Kräfte des Lichts gegen die Mächte der Finsternis und Chaos und versicherte man ist selbst der Empfang in der Halle der Wahrheit nach Tod und einem sanften Urteil von Osiris , der Herr der Toten.
Die Götter
Die Götter des alten Ägypten wurden als die Herren der Schöpfung und Hüter der Ordnung, sondern auch als vertrauten Freunde gesehen, die helfen und führen die Menschen des Landes interessierten. Die Götter hatten Ordnung aus dem Chaos erstellt und die Menschen das schönste Land auf der Erde gegeben. Ägypter waren so tief in ihre Heimat, die sie längere militärische Kampagnen jenseits ihrer Grenzen aus Angst gemieden, sie würde sterben auf fremdem Boden und würde nicht gegeben werden die richtigen Riten für ihre weitere Reise nach Leben befestigt. Ägyptischen Könige weigerte sich, ihre Töchter in der Ehe zu fremden Herrschern aus dem gleichen Grund. Die Götter Ägyptens hatte das Land mit ihre besondere Gunst gesegnet und wurde erwartet, dass die Menschen sie als große und freundlicherweise Wohltäter zu Ehren.Die Götter des alten Ägypten wurden als die Herren der Schöpfung und Hüter der Ordnung, sondern auch als vertrauten Freunde gesehen, die helfen und führen die Menschen des Landes interessierten.
Vor langer Zeit glaubten, gab es nichts anderes als dunkle Wasserstrudel des Chaos in die Ewigkeit ausdehnen. Aus dem Chaos (Nu) rose Stand der primordialen Hügel, bekannt als Ben-Ben, auf denen den großen Gott Atum (einige Versionen sagen, dass der Gott Ptah war). Atum betrachtete das nichts und sein Alleinsein anerkannt, und so er mit seinem eigenen Schatten vor der Geburt von zwei Kindern, (Gott der Luft, denen Atum ausgespuckt) Shu und Tefnut (Göttin der Feuchtigkeit, denen Atum erbrochen) gedeckt. Shu der frühen Welt geschenkt die Prinzipien des Lebens während Tefnut die Grundsätze des Ordens beitrug. Verlassen ihr Vater auf der Ben-Ben, machten sie sich auf um die ganzen Welt zu etablieren.In der Zeit wurde Atum besorgt, weil seine Kinder so lange waren verschwunden, und damit er sein Auge entfernt und auf der Suche nach ihnen geschickt. Während sein Auge gegangen war, saß Atum allein auf einem Hügel inmitten von Chaos und geplanten Ewigkeit. Shu und Tefnut, kehrte mit dem Auge des Atum (später verbunden mit dem Udjat-Auge, das Auge des Ra oder All-Seeing Eye) und ihr Vater, dankbar für ihre sichere Rückkehr, Tränen der Freude. Diese Tränen fallen auf die dunklen, fruchtbare Erde von Ben-Ben, gebar Männer und Frauen.
Diese Menschen hatten nirgends zu leben, jedoch und so Shu und Tefnut gedeckt und gebar Geb (Erde) und Nut (der Himmel). Geb und Mutter, Bruder und Schwester, zutiefst verliebten sich ineinander und waren unzertrennlich. Atum fand ihr Verhalten inakzeptabel und schob Mutter vom Geb, hoch oben in den Himmel. Die beiden Liebenden für immer in der Lage, einander zu sehen waren aber konnten nicht mehr berühren. Mutter war schon schwanger von Geb, jedoch, und schließlich gebar Osiris, Isis, Set, Nepthys und Horus – fünf ägyptische Götter in den meisten Fällen als die frühesten anerkannt (obwohl Hathor von einigen älter als Isis behauptet worden ist). Diese Götter gebar dann die anderen Götter im einen oder anderen Form.
Die Götter jede hatte ihren eigenen Bereich der Spezialität. Bastet, zum Beispiel war die Göttin des Herdes, Homelife, Frauen Gesundheit und Geheimnisse und Katzen. Hathor war die Göttin der Güte und Liebe, Mitgefühl, Dankbarkeit und Großzügigkeit und Mutterschaft zugeordnet. Nach einer frühen Geschichte um sie herum war sie ursprünglich die Göttin Sekhmet, die auf Blut getrunken wurde und fast die Welt zerstört, bis sie war befriedet und eingeschläfert von Bier , das die Götter ihr Narr rot gefärbt hatte. Als sie aus ihrem Schlaf erwachte, verwandelte sie in eine sanftere Gottheit. Obwohl sie mit Bier verbunden war, Tenenet war die Prinzip-Göttin des Bieres und auch Geburt präsidiert. Bier galt als unerlässlich für die Gesundheit im alten Ägypten und ein Geschenk der Götter, und gab es viele Gottheiten, verbunden mit dem Getränk das erste gewesen zu sein gesagt wurde von Osiris gebraut.
Eine frühe Legende erzählt wie Osiris wurde betrogen und getötet von seinem Bruder Set und wie Isis ihn wieder zum Leben erweckt. Er war jedoch unvollständig, wie ein Fisch einen Teil von ihm gegessen hatte, und so er war Herr der Toten in der Unterwelt gemacht und konnte nicht mehr Regel harmonisch auf der Erde. Sein Sohn, Horus der jüngere, Set seit achtzig Jahren kämpfte und schließlich besiegt ihn, um die Wiederherstellung der Harmonie mit dem Land. Horus und Isis dann gemeinsam regiert, und die anderen Götter ihre Orte und Forschungsfelder zu helfen und ermutigen die Menschen in Ägypten gefunden.
Zu den wichtigsten dieser Götter waren die drei, die die thebanischen Triade ausmachten: Amon, Mut und Knons (auch bekannt als Khonsu). Amon war ein lokaler Fruchtbarkeit Gott von Theben bis der thebanischen edle Menuhotep II (2061-2010 v. Chr.) seine Rivalen besiegt und Ägypten, erhebende Theben, die Position des Kapitals und ihren Göttern zur Vorherrschaft Vereinigte. Amon, Mut und Chons von Oberägypten (Theben befand) nahm bei den Attributen des Ptah, Memphis und Khonsu von Unterägypten, die viel älteren Gottheiten waren. Amon wurde der höchste Schöpfergott, symbolisiert durch die Sonne; Mut war seine Frau, symbolisiert durch die Strahlen der Sonne und das allsehende Auge; und Chons wurde ihr Sohn, der Gott der Heilkunst und Zerstörer des bösen Geistern.
Diese drei Götter standen im Zusammenhang mit Ogdoad von Hermopolis, eine Gruppe von acht ursprünglichen Gottheiten, die "die Qualitäten der urzeitlichen Materie, wie Dunkelheit, Feuchtigkeit und Mangel an Grenzen oder sichtbaren Kräfte verkörpert." In der Regel bestand aus vier Gottheiten verdoppelte sich auf acht durch die Einbeziehung der weiblicher Kollegen"(kneifen, 175-176). Das Ogdoad (sprich: OG-Doh-Ahd) den Zustand des Kosmos vertreten, bevor Land aus den Wassern des Chaos stieg und Licht durch die ursprüngliche Dunkelheit brach und wurden auch als Hehu ("Unendlichkeit") bezeichnet. Sie waren Amon und Amaunet, Heh und Hauhet, Kek und Kauket, und Nonne und Naunet vertritt einen anderen Aspekt der formlosen und unerkennbar Zeit vor der Schöpfung: Verborgenheit (Amon/Amaunet), Infinity (Heh/Hauhet), Dunkelheit (Kek/Kauket) und den Abgrund (Mutter/Naunet). Das Ogdoad sind das beste Beispiel für die ägyptische Beharren auf Symmetrie und Ausgewogenheit in allen Dingen verkörpert in ihrer männlichen/weiblichen Aspekt, der gedacht wurde, um das Prinzip der Harmonie im Kosmos vor der Geburt der Welt hervorgebracht haben.
Harmonie & Ewigkeit
Die Ägypter glaubten, dass die Erde (speziell Ägypten) Kosmos widerspiegelt. Die Sterne in den Nachthimmel und die Sternbilder, die sie gefasst wurden gedacht, um einen direkten Einfluss auf die Persönlichkeit und die zukünftigen Geschicke haben. Die Götter informiert den Nachthimmel selbst bereist, aber waren nicht weit entfernten Gottheiten in den Himmeln; die Götter neben dem ägyptischen Volk lebte und interagiert mit ihnen täglich. Bäume galten als die Häuser der Götter und eines der beliebtesten der ägyptischen Gottheiten, Hathor, wurde manchmal bekannt als "Herrin der Dattelpalme" oder "The Lady of Sycamore" weil sie dachte, diese besondere Bäume in oder unter ruhen zu bevorzugen. Wissenschaftler Oakes und Gahlin beachten Sie, dassPflanzen und Blumen waren auch mit den Göttern in Verbindung gebracht, und die Blüten des Baumes Bezeugungen als "Blumen des Lebens" für ihre lebensspendenden Eigenschaften bekannt. Ewigkeit, war dann keine ätherische, nebulösen Konzept einige "Heaven" weit von der Erde, sondern eine tägliche Begegnung mit den Göttern und Göttinnen, die man auch Kontakt mit für immer weiterhin, im Leben und haben nach dem Tod.
"Vermutlich wegen der Schatten und die Frucht, die von ihnen zur Verfügung, Göttinnen zugeordnet Schutz, bemuttert, und Pflege waren eng verbunden mit [Bäume]." Isis, Hathor und Nut erscheinen häufig in der religiösen Bildersprache und Literatur [in Bezug auf Bäume] "(332).
Damit man diese Art von Glückseligkeit zu erleben gehört jedoch benötigt, um sich der Bedeutung der Harmonie in jemandes Leben beeinflusst und wie ein Mangel an solchen Harmonie andere sowie einer selbst. Die "Gateway Sünde" für die alten Ägypter war Undankbarkeit weil es man aus dem Gleichgewicht warf und erlaubt für jede andere Sünde in die Seele einer Person Wurzeln zu schlagen. Sobald eine aus den Augen verloren von dem, was es war, dankbar zu sein, wurden die Gedanken und Energien gegenüber den Kräften der Dunkelheit und Chaos gezogen. Diese Überzeugung führte zu Rituale wie die fünf Geschenke von Hathor in denen würde die Finger von der Hand zu halten und nennen Sie die fünf Dinge im Leben war sehr dankbar für. Man wurde ermutigt, spezifisch in diesem benennen nichts eine Liebe wie ein Ehegatte, der Kinder, der Hund oder Katze oder der Baum am Bach auf dem Hof statt. Wie der Hand leicht war jederzeit verfügbar, es würde dienen als Erinnerung, dass es immer gab es fünf Dinge, die man dankbar sein sollte, und damit würde man leichten Herzens im Einklang mit harmonischen Gleichgewicht zu halten. Dies war während des gesamten Lebens wichtig und blieb nach jemandes Tod ebenso bedeutsam, da um auf ein ewiges Leben der Glückseligkeit auf fortzuschreiten, das Herz leichter als eine Feder, wenn man sein Urteil vor Osiris stand.
Die Seele und der Halle der Wahrheit
Nach Ansicht der Gelehrten Margaret Bunson:Die Strukturen der Toten können noch gesehen werden in ganz Ägypten in der heutigen Zeit in den Gräbern und Pyramiden , die noch aus der Landschaft ragen. Gab Strukturen und Rituale nach Leben, aber, die waren genauso wichtig.
Die Ägypter gefürchtet ewige Dunkelheit und Bewusstlosigkeit im Jenseits, weil beide Bedingungen die ordnungsgemäße Übertragung von Licht und Bewegung zeigt sich im Universum widerlegt. Sie verstanden, dass der Tod das Tor zur Ewigkeit. Die Ägypter so den Akt des Sterbens geschätzt und verehrt die Strukturen und die Rituale an ein menschliches Abenteuer (86) beteiligt.
Die Seele wurde gedacht, um aus neun Einzelteilen bestehen: dem Khat war der physische Körper; die Ka eins ist Doppel-Form; die Ba ein Vogel unter der Leitung von menschlichen Aspekt, der zwischen Erde und Himmel beschleunigen könnte; Shuyet war der Schatten selbst; Akh der unsterbliche verwandelt selbst, Sahu und Sechem Aspekte des Akh; Ab war das Herz, die Quelle des guten und bösen; Ren war der geheime Name. Alle neun dieser Aspekte waren Teil der irdischen Existenz, Tod, Akh (mit Sahu und Sechem) erschien vor den großen Gott Osiris in der Halle der Wahrheit und in Anwesenheit der vierzig - zwei Richter zu haben ist Herz (Ab) gewogen in der Bilanz auf einer goldenen Skala gegen die weiße Feder der Wahrheit. Es müsste das Negative Geständnis (eine Liste der diese Sünden man kann ehrlich behaupten, nicht im Leben begangen hatte) rezitieren und dann wurde einem das Herz auf die Waage gelegt. Wenn einem das Herz leichter als die Feder war, durfte man wartete während Osiris mit vierzig - zwei Richter und des Gottes der Weisheit, Thoth, konferiert und würdig, als weiter durch die Halle und weiterhin die Existenz im Paradies; Wenn einem das Herz schwerer als die Feder war wurde es auf den Boden geworfen, es wurde von dem Monster Ammut (Gobbler) verschlungen, wobei man dann aufgehört zu existieren.
Einmal wurde durch die Halle der Wahrheit eine dann zum Boot Hraf-Haf ("er, der sieht hinter ihm"), eine unangenehme Kreatur, immer verschroben und beleidigend, geführte wen man musste irgendwie nett und höflich zu sein. Zeigen Sie Freundlichkeit, das unfreundliche Hraf-Haf, war zeigte eine würdig, über den Wassern des Sees Lily (auch bekannt als The Lake of Flowers) auf das Feld Schilf übergesetzt werden das war ein Spiegelbild des Lebens auf der Erde, außer es keine Krankheit, keine Enttäuschung und keinen Tod war. Man würde dann die Existenz weiter, wie vor, warten auf die man im Leben geliebt zu übergehen, sich selbst oder Erfüllung derer, die vorausgegangen waren, auf.
Der Klerus, Tempel & Schrift
Obwohl der griechische Historiker , den Herodot behauptet, dass nur Männer sein könnten im alten Ägypten Priester, argumentiert ägyptische Datensatz anders. Frauen könnten Priester des Kultes ihrer Göttin aus dem alten Königreich vorwärts und waren gewährt den gleichen Respekt wie ihre männlichen Kollegen. In der Regel musste ein Mitglied des Klerus des gleichen Geschlechts als die Gottheit, die sie bedient werden. Der Kult der Hathor, vor allem routinemäßig zu weiblichen Klerus nahmen (es sei darauf hingewiesen, dass "Kult" nicht die gleiche Bedeutung im alten Ägypten, die es heute tut. Kulte waren einfach Sekten einer bestimmten Religion). Priester und Priesterinnen könnten heiraten, haben Kinder, eigenes Land und Häuser und lebte als jemand anderes außer für bestimmte rituelle Praktiken und Gedenktage zur Reinigung vor dem amtierenden. Bunson schreibt:Priester, wie Schreiber, ging durch eine längere Ausbildungszeit vor Beginn der Dienstleistung und, einmal ordiniert, kümmerte sich um den Tempel oder die Tempelanlage, Rituale und Gebräuche (z. B. Hochzeiten, Segnungen auf einem Haus oder Projekt, Beerdigungen) durchgeführt, die Pflichten der Ärzte, Heiler, Astrologen, Wissenschaftlern und Psychologen durchgeführt und auch Träume interpretiert. Sie segnete Amulette, um Dämonen abzuwehren oder Fruchtbarkeit steigern und trat auch Exorzismen und Reinigung Rites, ein Haus von Geistern zu befreien. Ihre Hauptaufgabe war es, der Gott, den sie dienten und die Menschen in der Gemeinschaft, und ein wichtiger Bestandteil dieser Pflicht war, ihrer Pflege des Tempels und die Statue des Gottes in.
In den meisten Perioden waren die Priester von Ägypten Mitglieder einer Familie, die lange mit einem besonderen Kult oder Tempelverbunden. Priester rekrutiert neue Mitglieder aus den Reihen ihrer eigenen Clans, Generation nach Generation. Dies bedeutete, dass sie nicht, abgesehen von ihren eigenen Leuten leben und damit ein Bewusstsein für den Stand der Dinge in ihren Gemeinden (209) beibehalten.
Die Tempeln des alten Ägypten galten als die wörtliche Häuser der Gottheiten, die sie geehrt. Jeden Morgen den Kopf Priester oder Priesterin, nach der Reinigung selbst mit einem Bad und putzt in saubere weiße Wäsche und saubere Sandalen, würde den Tempel zu betreten und kümmern sich um die Statue des Gottes, als würden sie auf eine Person wurden sie beauftragt, pflegeleicht. Die Türen des Heiligtums wurden geöffnet, um im Licht des Morgens, und die Statue, die immer im innersten Heiligtum residierte, wurde gereinigt, gekleidet und mit Öl gesalbt zu lassen; Danach wurden die Wallfahrtskirche Türen geschlossen und verriegelt. Niemand außer den Hauptpriester durfte diesen engen Kontakt mit dem Gott. Diejenigen, die den Tempel zur Anbetung kam durften nur in den äußeren Bereichen, wo sie von geringerem Klerus begrüßt wurden, die ihre Bedürfnisse und ihr Angebot akzeptiert.
Die Schriften von der Geistlichkeit verwendet werden gedacht, um ähnlich wie die Pyramide -Texte, die später Sarg Textebekannt gewesen und die Zaubersprüche in der ägyptische Buch der Toten. Die Pyramide-Texte sind die ältesten religiösen Texte im alten Ägypten aus c. 2400-2300 BCE. Den Sarg Texte wurden später entwickelt, aus der Pyramide-Texte c. 2134-2040 v. Chr., während das Buch der Toten (eigentlich das Buch über kommen weiter tagsübergenannt) wurde irgendwann c. festgelegten 1550-1070 v. Chr.. Alle drei dieser Werke befassen sich mit wie die Seele im Jenseits zu navigieren ist. Ihre Titel (gegeben durch europäische Gelehrte) und die Anzahl der grand Gräber und Statuen in ganz Ägypten, nicht zu vergessen die aufwendige Beerdigung Rituale und Mumien, haben viele Menschen zu dem Schluss, dass Ägypten eine Kultur mit Tod besessen, war als die Ägypter eigentlich ganz besorgt mit dem Leben waren geführt. Das Buch auf kommen weiter bis zum Tag, ebenso wie die früheren Texte, gegenwärtige geistige Wahrheiten ein hätte im Leben gehört und daran erinnern, dass die Seele wie man jetzt in die nächste Phase der Existenz ohne einen physischen Körper oder einer materiellen Welt handeln sollte. Die Seele von jeder ägyptischen wurde erwartet, erinnern diese Wahrheiten aus dem Leben, auch wenn sie noch nie im Inneren Tempelgelände, wegen den vielen religiösen Festen der Ägypter genossen im Laufe des Jahres einen Fuß.
Religiöse Feste und religiösen Lebens
Religiöse Feste in Ägypten sich nahtlos den sakralen Aspekt der Götter mit den Alltag der Menschen. Ägyptische Gelehrte Lynn Meskell stellt fest, dass "religiöse Feste Überzeugung; aktualisiert Sie waren nicht nur gesellschaftliche feiern. Sie handelten in einer Vielzahl von verwandten Bereichen"(Nardo, 99). Gab es große Feste wie das schöne Festival des Wadi zu Ehren des Gottes Amun und geringerem Festivals für andere Götter oder Ereignisse im Leben der Gemeinschaft zu feiern. Bunson schreibt: "an bestimmten Tagen, in einigen Epochen mehrmals im Monat, die Gott auf Archen oder Schiffe in den Straßen oder setzen Sie die Segel auf dem Nilgetragen wurde. Dort fand die Orakel statt und die Priester antwortete Petitionen"(209). Die Statue des Gottes würde das innere Heiligtum zu besuchen die Mitglieder der Gemeinschaft und nehmen an der Feier Teil entfernt werden; ein Brauch, der möglicherweise entwickelten unabhängig voneinander in Ägypten oder stammen aus Mesopotamien , wo diese Praxis eine lange Geschichte hatte.Das schöne Festival des Wadi war eine Feier des Lebens, Ganzheit und Gemeinschaft, und wie Meskell anmerkt, Menschen besuchten das Festival und besucht das Heiligtum «für die körperliche Unversehrtheit und körperliche Vitalität zu beten» wobei Angebote zu Gott oder Göttin als Zeichen der Dankbarkeit für ihr Leben und Ihre Gesundheit. Meskell schreibt:
Die Zerschlagung der Windlichter, bedeutete die Hingabe an den wohlwollenden Willen der Götter. Ein Votiv war alles angeboten zur Erfüllung eines Gelübdes oder in der Hoffnung, einige wollen zu erreichen. Während Windlichter oft intakt blieben, wurden sie manchmal rituell zerstört, um die Verehrung eines mussten die Götter bedeuten; eines war Ihnen etwas Kostbares Hingabe, die man nicht zurück nehmen könnte.
Man kann vorsehen, dass ein Priester oder die Priesterin kommen und die Angebote sammeln und dann ersetzt die Körbe, von die einige archäologisch nachgewiesen haben. Die Tatsache, dass diese Artikel von Schmuck persönliche Gegenstände wurden schlägt eine mächtige und intime Verbindung mit der Göttin. Darüber hinaus wurden am Schrein Standort von Timna in der Wüste Sinai, Windlichter rituell zerschlagen um zu zeigen, die Übergabe von menschlichen Gottheit, bescheinigt das Spektrum der rituellen Praktiken, den Zeitpunkt. Gab es ein hoher Anteil an weiblichen Spender im neuen Reich, obwohl im allgemeinen Grab Gemälde neigen nicht zu zeigen, die fromme Praxis der Frauen, sondern eher Fokus auf männliche Aktivitäten (101).
Es gab keinen Unterschied bei diesen Festivals zwischen diesen Handlungen als "heilig" und diejenigen, die eine moderne Sensibilität "profanen" bezeichnen würde. Das ganze des Lebens war offen für Exploration während eines Festivals, und dazu gehörten sexuelle Aktivität, Trunkenheit, Gebet, Segen für das Sexualleben, für die Familie, für seine Gesundheit, und in Dankbarkeit und Danksagung und Fürbitte-Angebote. Familien besuchten gemeinsam die feste, wie Jugendliche und junge Paare und die Hoffnung, einen Partner zu finden. Älteren Mitglieder der Gemeinschaft, die reichen, die Armen, die herrschende Klasse und die Sklaven waren ein Teil des religiösen Lebens der Gemeinschaft, weil ihre Religion und ihren Alltag waren völlig miteinander verflochten, und durch diesen glauben, sie erkannten, dass ihr individuellen Leben ein verwobenen Wandteppich mit jedem anderen waren.
Artikel vom Team von Mitarbeitern beigetragen.