Amoriter » Ursprung und Geschichte

Die Amoriter wurden einem semitischen Völker, die offenbar aus westlichen Mesopotamien (heute Syrien) zu einem bestimmten Zeitpunkt vor dem 3. Jahrtausend v. Chr. entstanden sind. Im sumerischen sie waren bekannt als Martu oder Tidnum (in der Periode III), in Akkadian durch den Namen von Amurruund in Ägypten als Amar, bedeuten die "Westler" oder "die des Westens", wie kommt der hebräischen namens Amoriter. Sie verehrten ihre eigenen Pantheon der Götter mit einem Hauptgottheit benannt Amurru (auch bekannt als Belu Sadi - "Herr der Berge", dessen Frau, Belit-Seri war "Lady der Wüste"), die wurde auch eine Bezeichnung für die Menschen, wie die Akkader auch auf sie als "das Volk von Amurru" und in der Region von Syrien als "Amurru" genannt. Es gibt keine Aufzeichnungen über was sich die Amoriter genannt. Des Gottes Amurru Verband mit den Bergen und seine Frau mit der Wüste deutet darauf hin, dass sie möglicherweise in der Gegend von Syrien um Mount Hermon entstanden, aber das ist unbegründet. Ihre Ursprünge liegen im Dunkeln und ihre genaue Geschichte, bis sie in Städten wie Mari, Ebla und Babylon, siedeln ist ebenso rätselhaft. Von ihren ersten Auftritt in den historischen Aufzeichnungen die Amoriter hatte eine profunde Auswirkung auf die Geschichte von Mesopotamien und sind wahrscheinlich am besten bekannt für ihre Reich Babylonien unter der Amoriter König Hammurabi. Die Spanne zwischen 2000-1600 v. Chr. in Mesopotamien ist bekannt als die Amoriter Zeitraum, während dessen ihre Auswirkungen auf die Region am deutlichsten erkennen kann, aber es besteht kein Zweifel, dass sie beeinflusst die Menschen in den verschiedenen Städten lange vor jener Zeit und ihre Auswirkungen wurde kurze Zeit später fühlte.
Amoriter kann nicht ursprünglich genannt haben, zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, sondern alle Nomaden, die die Stabilität des etablierten Gemeinden bedroht

Frühe Geschichte

Die Amoriter erscheinen zuerst in der Geschichte als Nomaden, die regelmäßig Einfälle aus dem Westen in etablierten Gebiete und Königreiche gebildet. Der Historiker Marc Van de Mieroop schreibt:
Die Amoriter waren halb-nomadische Gruppen aus Nordsyrien, die babylonischen Literatur äußerst negativ beschrieben:
Die Amoriter, er ist gekleidet in Schafsfelle;
Er lebt im Zelt bei Wind und Regen;
Er bietet keine Opfer.
Bewaffneten Vagabund in der Steppe,
Er gräbt Trüffeln und ist unruhig.
Er isst rohes Fleisch,
Lebt sein Leben ohne Heimat,
Und wenn er stirbt, wird er nicht nach entsprechenden Ritualen (83) begraben.
Van de Mieroop und andere weisen darauf hin, dass "Amorite" nicht ursprünglich bezeichnet haben kann zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, sondern alle Nomaden, die die Stabilität des etablierten Gemeinden bedroht. Auch wenn dies so an einem gewissen Punkt "Amorite" kam zu bezeichnen ein bestimmten Stamm von Menschen mit einer bestimmten Kultur anhand eine nomadische Lebensweise aus dem Land zu leben und nehmen, was nötig war, aus den Gemeinden, die sie antrafen. Sie wuchsen stärker, da sie mehr Land erworben, bis schließlich sie direkt die Stabilität von denen in den Städten der Region bedroht.
Diese Situation kam zu Krise während der zweiten Hälfte des die Menstruation III (auch bekannt als die sumerische Renaissance, 2047-1750 v. Chr.), wenn Shulgi König der sumerischen Stadt Ihre konstruierten eine Wand 155 Meilen (250 Kilometer) lang speziell auf die Amoriter aus Sumer zu halten. Die Mauer war zu lang, um richtig besetzt werden, vorgestellt aber, und auch das Problem der nicht an beiden Enden für jede Art von Hindernis verankert; eine angreifende Kraft kann einfach zu Fuß um die Mauer zu umgehen und das scheint, um genau zu sein, was die Amoriter Tat. Amorite Einfälle führte zur Schwächung der Ihren und Sumer als Ganzes, die ermutigt die Region von Elam montieren eine Invasion und die Mauer durchbrechen. Die Plünderung Ihrer durch die Elamiter im Jahre 1750 v. Chr. endete sumerische Zivilisation, aber dies wurde ermöglicht durch die frühere Einfälle der Amoriter und ihren Wanderungen in der gesamten Region die untergraben die Stabilität und den Handel der Städte.

Die Amoriter und die Hebräer

Zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte Rolle nach Meinung einiger Gelehrter der Amoriter eine entscheidende bei der Entwicklung der Weltkultur. Das biblische Buch Genesis heißt es: der Patriarch Terach nahm seinen Sohn Abram (später Abraham), Schwiegertochter Sarai und Menge der Sohn von Haran von Ihr in das Land von Haran (11:31) wohnen. Der Historiker schreibt Kriwaczek:
Terah Familie waren nicht sumerischen. Sie wurden lange mit den Leuten, die Amurru oder Amoriter, die mesopotamischen Tradition die Schuld für Ihre der Untergang. William Hallo, Professor für Assyriologie an der Yale University bestätigt, dass "immer mehr sprachliche Hinweise vor allem auf die aufgezeichneten persönlichen Namen von Personen identifiziert als Amoriter... zeigt, dass die neue Gruppe eine Vielzahl von semitischen Vorfahren zu späteren Hebräisch, Aramäisch und phönizischen sprach basieren." Was ist mehr, wie in der Bibel, die Details der Patriarch Stammes-Organisation, benennen von Konventionen, Familienstruktur, Bräuche der Vererbung und Land Tenure, genealogische Systeme und andere Überreste der nomadischen Lebensweise sind zu nah an die lakonischer Beweise der Keilschrift Datensätze aus der hand als späte Erfindungen (163-164) entlassen werden.
Die Amoriter der Bibel werden als Pre-Israelit Einwohner des Landes Kanaan und klar getrennt von den Israeliten dargestellt. Im Buch Deuteronomium werden sie als die letzten Reste der Riesen beschrieben, die einst lebten auf der Erde (03:11) und im Buch Josua, sie sind die Feinde der Israeliten, die durch General Joshua (10:10, 11:8) zerstört werden. Wenn moderne Stipendium genau über den Patriarchen Israels absteigend von der Amoriter ist, muss dann gab es aus irgendeinem Grund, warum die hebräischen Schreiber nach so viel Mühe ging, ihre eigene Identität aus, die der Amoriter zu trennen. Es wird vermutet, dass Terah, dabei seine Familie von Sumer, Stamm der ursprünglichen ethnischen Identität beibehalten und dieses kulturellen Erbes mit ihm nach Kanaan brachte, wo Abraham, dann Isaac und Jacob zu, dass Kultur als "die Kinder Israels etablieren würde" (Jakobs Name). Das Buch Genesis erzählt die Geschichte von Josef, jüngster Sohn Jakobs und sein Aufenthalt in Ägypten und Aufstieg an die macht es, und das Buch Exodus erzählt, wie die Hebräer wurden später von den Ägyptern versklavt und wurden aus der Gefangenschaft in die Freiheit zurück in Canaan von Moses geführt. Diese biblischen Erzählungen hätte, die Israeliten nationalen Identität von ihren eigentlichen Vorfahren zu trennen, durch die Schaffung von neuen Geschichten, die ihre Einzigartigkeit unter den Menschen der Welt hervorgehoben. Kriwaczek stellt fest, dass,
nur indem man Ihre Terah und seine kleine Familie halten die Amoriter Identität und ihre Amoriter Way of Life der späteren hebräischen Geschichte so wichtig war. Terach in Sumer geblieben, würde Abram in ein ganz anderes Schicksal geteilt haben... Die Amoriter würde nie verlassen. Sie würde schließlich verschmelzen in der allgemeinen Bevölkerung so gründlich, dass nach ein paar Jahrzehnten es unmöglich wäre, sie von ihren Vorgängern (165) zu unterscheiden.
Die Tatsache, dass die Ereignisse in dem Buch Exodus nicht, in anderen alten arbeiten oder durch archäologische Beweise, welcher Art auch immer begründet sind, unterstützt die Theorie, dass die hebräischen Autoren dieses Buches eine neue Erzählung zu erklären, ihre Präsenz in Kanaan, einer ohne Anbindung an die Amoriter Mesopotamien erstellt. Während der frühen Bücher des alten Testaments Amoriter wiederholt negativ bezeichnet werden, mit Ausnahme einer Passage zitiert aus ich Samuel war 07:14 wo einige Gelehrte behaupten, dass es, dass es geschrieben ist Frieden zwischen die Amoriter und die Kinder Israels. Aber diese Passage es eigentlich sagt war Frieden zwischen die Philister und die Israeliten und die Amoriter nicht an allen erwähnt. Diese Interpretation der Passage stammt aus dem Verständnis, dass "Amorite" wieder gekommen war, um alle nomadischen Menschen gemeint, die mit etablierten Gemeinden eingegriffen. Während das wahr sein kann, scheint es, dass auch die frühen Menschen in das Land Kanaan zu verweisen, die nach dem Buch Josua, die Israeliten erobert "Amorite" verwendet wurde. In praktisch jeder Referenz dann die Amoriter galten "dem anderen" durch die hebräischen Schreiber, und diese Tradition seit Jahrhunderten bis in die Erstellung des Talmud, in denen Juden untersagt Amoriter Praktiken, fortgesetzt. Entsprechend der jüdischen Enzyklopädie:
Zu den Apokryphen Schriftstellern des ersten und zweiten vorchristlichen Jahrhunderts [Amoriter] sind die wichtigsten Vertreter der heidnischen Aberglauben, verabscheut als Götzendiener, in deren Verordnungen Israeliten nicht gehen können (Lev. Xviii. 3). Ein besonderer Abschnitt des Talmud (Aggadische., Shab. vi.-Vii. [Vii.-Viii.]; Bab. Shab. 67a ff.) widmet sich den verschiedenen Aberglauben, genannt "Die Wege der Amoriter." Nach dem Buch der Jubiläen (Xxix. [9] 11), "die ehemalige schrecklichen Riesen, die Rephaim wich der Amoriter, eine Bösen und sündigen Menschen deren Bosheit übertrifft die aller anderen, und dessen Leben auf der Erde kurz geschnitten werden." In der syrischen Apokalypse des Baruch (lx.) sind sie durch "Schwarzwasser" wegen "ihre schwarze Kunst, ihre Zauberei und unreine Geheimnisse, mit denen sie Israel in der Zeit der Richter kontaminiert" symbolisiert.
Die Theorie, dass die Amoriter, durch Aneignung und Übertragung der mesopotamischen Mythen, die biblischen Erzählungen des alten Testaments, produzieren würde hat im Laufe der Jahre immer wieder herausgefordert worden und kein Zweifel, wird auch weiterhin sein. Es scheint mehr Beweise zur Untermauerung dieser Theorie, aber als es zu widerlegen.

Amorite Keramik juglet

Die Amorite Periode in Mesopotamien

Nach der Plünderung Ihrer in 1750 v. Chr. die Amoriter mit der sumerischen Bevölkerung in das südliche Mesopotamien zusammengeführt. Sie hatte bereits in den Städten von Mari und Ebla in Syrien seit 1900 v. Chr. (Mari) und 1800 v. Chr. (Ebla) gegründet worden und hatte in Babylon seit ca. 1984 v. Chr. regierte. Die Amoriter König Sin-Muballit hatte bestieg den Thron im Babylon in 1812 BCE und regierte bis 1793 v. Chr., als er abdankte. Sein Nachfolger wurde sein Sohn Ammurapi, der besser bekannt ist durch sein Akkadian Name Hammurabi (regierte 1792-1750 v. Chr.). Die Tatsache, dass ein Amoriter König in Babylon vor dem Fall von Ihr unterstützt die Behauptung entschieden, dass nicht alle "Amoriter" Amoriter und dass, wie bereits erwähnt, der Begriff eher lose verwendet wurde, bezieht sich auf jede Nomadenstamm im Nahen Osten. Die Amoriter Babylon scheinen positiv in der Region angesehen worden, während die Roaming-Amoriter weiterhin eine Quelle der Instabilität. Die Amoriter Babylon, ebenso wie diejenigen, die andere Städte bewohnt sumerischen Götter angebetet und notierte sumerischen Mythen und Legenden. Hammurabi erweitert das alte Babylon und engagiert in einer Reihe von erfolgreichen Feldzügen (ein Wesen die Zerstörung der rivalisierenden Stadt Mari 1761 v. Chr.) brachte, dass das große Gebiet von Mesopotamien von Mari, Ihre Herrschaft von Babylon und gründeten die Stadt als Zentrum von Babylonien (Fläche des Landes entspricht heutigen Syrien bis zum Persischen Golf). Hammurabis militärischen, diplomatischen und politischen Fähigkeiten serviert zu Babylon die größte Stadt in der Welt zu der Zeit und die mächtigsten. Er war jedoch nicht in der Lage, diese Talente an seinen Sohn übergeben, und nach seinem Tod das Reich, das er gebaut hatte, begann zu zerfallen.
Hammurabis Sohn, Samsu-Iluna (regierte 1749-1712 v. Chr.) konnte nicht weiter die Politik, die sein Vater verordnet hatte noch Verteidigung des Reiches gegen eindringende Kräfte wie die Hethiter und Assyrer. Die Assyrer waren die ersten Einfälle machen und durfte für die Regionen südlich von Babylon das Reich leicht brechen. Hammurabis Eroberung von Eshnunna im Nord-Osten hatte eine Pufferzone und die Grenze in direktem Kontakt mit Stämmen wie den Kassiten. Der größte Schlag kam 1595 v. Chr. als Mursilli I der Hethiter (1620-1590 BCE) entlassen, Babylon und die Schätze der Tempel der Stadt mitreißen und verstreut die Bevölkerung (wie er fünf Jahre zuvor, in 1600 v. Chr. in Ebla getan hatte). Der Kassiten folgte die Hethiter in Einnahme von Babylon und Umbenennung es und sie wiederum von den Assyrern gefolgt waren. Die Amoriter Periode in Mesopotamien wurde von 1600 v. Chr. beendet, obwohl es klar durch die markante semitischen Namen von Personen zu Protokoll, die Amoriter weiterhin als Teil der allgemeinen Bevölkerung in der Gegend leben. Amoriter weiterhin Probleme des neuassyrischen Reiches so spät wie c. 900-800 v. Chr. bereiten. Wer diese "Amoriter" waren, und ob sie kulturell Amorite, ist unklar. Kulturellen Amoriter begab sich in der Zeit als "Aramäer" und das Land, das sie als Aram, möglicherweise aus der alten Bezeichnung der Eber Nari kamen bezeichnet werden. Nach dem Einbruch des neuassyrischen Reiches in c. 600 BCE, Amoriter nicht mehr unter dem Namen "Amoriter" in den historischen Aufzeichnungen erscheinen.