Anaximander » Ursprung und Geschichte
Anaximander (610 - C c 546 v. Chr.) von Milet war ein Schüler des Thales und den letzten Stipendium argumentiert, dass er, anstatt Thales, den ersten westlichen Philosophen aufgrund der Tatsache anzusehen haben wir eine direkte und unbestrittene Zitat von Anaximander, während wir nichts von Thales geschrieben haben. Anaximander erfanden die Idee von Modellen, zog die erste Weltkarte in Griechenland und gilt als der erste, der ein Buch der Prosa zu schreiben gewesen. Er reiste viel und wurde von seinen Zeitgenossen hoch angesehen. Seine Behauptung, dass die "Grundlagen" des Universums war der Apeiron, unendlich und grenzenlos, eine philosophische und theologische Forderung, die noch unter Gelehrten heute und, die umstritten ist einige argumentieren, die Grundlage für seine Kosmologie Plato Lieferumfang gehörte auch seine wichtigen Beiträge zur philosophischen Denkens.
Simplicius schreibt:
Diejenigen, die sagen, daß es wird einerseits bewegend und unendlich, Anaximander, Sohn des Praxiades, ein milesischer, Nachfolger und Schüler des Thales, sagte, dass das Prinzip und die Elemente der vorhandenen Sachen war der Apeiron [unbestimmte oder unendlich] der erste, der diesen Namen das materielle Prinzip einzuführen. Er sagt, dass es weder Wasser noch andere, der so genannten Elemente, aber einige andere Apeiron Natur, aus denen entstehen, die Himmel und die Welten in ihnen. Und die Quelle der Coming-to-be für bestehende Dinge ist, dass in der Zerstörung zu, passiert ' nach Notwendigkeit; denn sie Strafe und Vergeltung miteinander für ihre Ungerechtigkeit nach Einschätzung der Zeit zahlen, "wie er es in diesen eher poetischen Begriffen beschreibt. Es ist klar, dass er sehen, das Ändern der vier Elemente ineinander,, es dachte Recht zu keiner von Ihnen das Substrat, sondern etwas anderes als diese; und er produziert werden kommen nicht durch die Änderung des Elements, aber durch die Trennung von der Gegensätze durch die ewige Bewegung. (Physik, 24)
Diese Aussage von Anaximander über Elemente zahlen Strafe zueinander nach Einschätzung der Zeit gilt als das älteste bekannte Stück des schriftlichen westliche Philosophie und seine genaue Bedeutung hat Anlass zu zahlreichen Artikeln und Büchern.
Anaximander die milesische, ein Schüler des Thales, wagte sich zunächst die bewohnte Welt auf einem Tablet zu zeichnen.
Thales behauptet, dass die erste Ursache aller Dinge Wasser ist aber Anaximander, anerkennend, dass Wasser eine andere die irdischen Elemente wurde geglaubt, dass die erste Ursache von etwas über ein solches Element kommen musste. Seine Antwort auf die Frage "wo alles kam?" war der Apeiron, grenzenlos, aber was genau er mit "grenzenlosen" gemeint hat die jahrhundertealte Debatte hervorgerufen. Bezieht "grenzenlose" sich auf eine räumliche oder zeitliche Qualität oder bezieht es sich auf etwas unerschöpflich und undefined?
Während es unmöglich ist, mit Sicherheit sagen was Anaximander meinte, kann ein besseres Verständnis durch seine Argumentation "längst" erworben werden die Aristotle auf diese Weise in seiner Physik Sätze,
Einige machen diese [erste Ursache] (nämlich, dass die zusätzlich zu den Elementen ist) die grenzenlose, aber nicht Luft oder Wasser, damit die anderen durch eine von ihnen zerstört werden sollte, wird grenzenlos; denn sie sind gegenüber anderen (die Luft ist zum Beispiel Kälte, das Wasser nass und das Feuer heiß). Wenn einer von ihnen grenzenlos sein sollte, würde es die anderen längst zerstört; aber jetzt gibt es, sie sagen, etwas anderes aus, die sie alle erzeugt werden. (204b25-29)
Das heißt, konnte keines der beobachtbaren Elemente die erste Ursache sein, weil alle beobachtbaren Elemente veränderbar sind und einer stärker als die anderen sein es haben längst wurden, sie ausgerottet würde. Wie beobachtet, jedoch scheinen die Elemente der Erde im Gleichgewicht mit einander, keiner von ihnen halten die Oberhand, und daher eine andere Quelle muss gesucht werden eine erste Ursache. Bei der Herstellung dieser Behauptung, wird Anaximander der erste bekannte Philosoph, abstrakt, anstatt natürlicher, Philosophie und die ersten Metaphysiker zu arbeiten, noch bevor der Begriff "Metaphysik" geprägt wurde.
Anaximander hat mit einer Proto-Theorie der Evolution, gutgeschrieben worden, wie diese Passagen bestätigen:
Anaximander, sagte, dass die ersten Lebewesen in der Feuchtigkeit entstanden, eingeschlossen in dornigen Rinden und als ihr Alter erhöht sie her auf den trockeneren Teil kam und, wenn die Rinde abgebrochen hatte, sie eine andere Art des Lebens für eine kurze Zeit (Aetius, V, 19 lebte).
Darüber hinaus sagt er, am Anfang von Kreaturen der etwas anderen Art Mann geboren wurde, weil andere Kreaturen bald selbsttragend sind, sondern allein der Mensch längere Pflege braucht. Aus diesem Grund hätte er nicht überlebt hätte dies seine ursprüngliche Form (Plutarch, 2).
Und ist darüber hinaus mit der Erstellung der ersten Karte gutgeschrieben:
Anaximander die milesische, ein Schüler des Thales, wagte sich zunächst die bewohnte Welt auf einem Tablet zu zeichnen; nach ihm Hekataeos milesische, ein viel gereister Mann, machte die Karte genauer, so dass es eine Quelle der wurde Wunder (Agathemerus, ich, ich).
Er den Himmel kartiert, weit gereist, war der erste, der die Erde schwebte im Raum beanspruchen und der erste, der einen beobachtbaren erste Ursache postulieren (die, ob es Plato, beeinflusst sicherlich Ähnlichkeiten mit Aristoteles Prime Mover teilt). Diogenes Laertius schreibt, "Apollodorus, in seinen Chroniken, heißt es im zweiten Jahr der Olympiade achtundfünfzigsten [Anaximander] vierundsechzig Jahre alt war. "Und bald, nachdem er gestorben war, dass viel etwa zur gleichen Zeit wie Polykrates, der Tyrann von Samos blühte." Eine Statue wurde in Milet Anaximanders zu Ehren errichtet, während er lebte und sein Vermächtnis heute noch Jahrhunderte nach seinem Tod lebt.
Simplicius schreibt:
Diejenigen, die sagen, daß es wird einerseits bewegend und unendlich, Anaximander, Sohn des Praxiades, ein milesischer, Nachfolger und Schüler des Thales, sagte, dass das Prinzip und die Elemente der vorhandenen Sachen war der Apeiron [unbestimmte oder unendlich] der erste, der diesen Namen das materielle Prinzip einzuführen. Er sagt, dass es weder Wasser noch andere, der so genannten Elemente, aber einige andere Apeiron Natur, aus denen entstehen, die Himmel und die Welten in ihnen. Und die Quelle der Coming-to-be für bestehende Dinge ist, dass in der Zerstörung zu, passiert ' nach Notwendigkeit; denn sie Strafe und Vergeltung miteinander für ihre Ungerechtigkeit nach Einschätzung der Zeit zahlen, "wie er es in diesen eher poetischen Begriffen beschreibt. Es ist klar, dass er sehen, das Ändern der vier Elemente ineinander,, es dachte Recht zu keiner von Ihnen das Substrat, sondern etwas anderes als diese; und er produziert werden kommen nicht durch die Änderung des Elements, aber durch die Trennung von der Gegensätze durch die ewige Bewegung. (Physik, 24)
Diese Aussage von Anaximander über Elemente zahlen Strafe zueinander nach Einschätzung der Zeit gilt als das älteste bekannte Stück des schriftlichen westliche Philosophie und seine genaue Bedeutung hat Anlass zu zahlreichen Artikeln und Büchern.
Anaximander die milesische, ein Schüler des Thales, wagte sich zunächst die bewohnte Welt auf einem Tablet zu zeichnen.
Thales behauptet, dass die erste Ursache aller Dinge Wasser ist aber Anaximander, anerkennend, dass Wasser eine andere die irdischen Elemente wurde geglaubt, dass die erste Ursache von etwas über ein solches Element kommen musste. Seine Antwort auf die Frage "wo alles kam?" war der Apeiron, grenzenlos, aber was genau er mit "grenzenlosen" gemeint hat die jahrhundertealte Debatte hervorgerufen. Bezieht "grenzenlose" sich auf eine räumliche oder zeitliche Qualität oder bezieht es sich auf etwas unerschöpflich und undefined?
Während es unmöglich ist, mit Sicherheit sagen was Anaximander meinte, kann ein besseres Verständnis durch seine Argumentation "längst" erworben werden die Aristotle auf diese Weise in seiner Physik Sätze,
Einige machen diese [erste Ursache] (nämlich, dass die zusätzlich zu den Elementen ist) die grenzenlose, aber nicht Luft oder Wasser, damit die anderen durch eine von ihnen zerstört werden sollte, wird grenzenlos; denn sie sind gegenüber anderen (die Luft ist zum Beispiel Kälte, das Wasser nass und das Feuer heiß). Wenn einer von ihnen grenzenlos sein sollte, würde es die anderen längst zerstört; aber jetzt gibt es, sie sagen, etwas anderes aus, die sie alle erzeugt werden. (204b25-29)
Das heißt, konnte keines der beobachtbaren Elemente die erste Ursache sein, weil alle beobachtbaren Elemente veränderbar sind und einer stärker als die anderen sein es haben längst wurden, sie ausgerottet würde. Wie beobachtet, jedoch scheinen die Elemente der Erde im Gleichgewicht mit einander, keiner von ihnen halten die Oberhand, und daher eine andere Quelle muss gesucht werden eine erste Ursache. Bei der Herstellung dieser Behauptung, wird Anaximander der erste bekannte Philosoph, abstrakt, anstatt natürlicher, Philosophie und die ersten Metaphysiker zu arbeiten, noch bevor der Begriff "Metaphysik" geprägt wurde.
Anaximander hat mit einer Proto-Theorie der Evolution, gutgeschrieben worden, wie diese Passagen bestätigen:
Anaximander, sagte, dass die ersten Lebewesen in der Feuchtigkeit entstanden, eingeschlossen in dornigen Rinden und als ihr Alter erhöht sie her auf den trockeneren Teil kam und, wenn die Rinde abgebrochen hatte, sie eine andere Art des Lebens für eine kurze Zeit (Aetius, V, 19 lebte).
Darüber hinaus sagt er, am Anfang von Kreaturen der etwas anderen Art Mann geboren wurde, weil andere Kreaturen bald selbsttragend sind, sondern allein der Mensch längere Pflege braucht. Aus diesem Grund hätte er nicht überlebt hätte dies seine ursprüngliche Form (Plutarch, 2).
Und ist darüber hinaus mit der Erstellung der ersten Karte gutgeschrieben:
Anaximander die milesische, ein Schüler des Thales, wagte sich zunächst die bewohnte Welt auf einem Tablet zu zeichnen; nach ihm Hekataeos milesische, ein viel gereister Mann, machte die Karte genauer, so dass es eine Quelle der wurde Wunder (Agathemerus, ich, ich).
Er den Himmel kartiert, weit gereist, war der erste, der die Erde schwebte im Raum beanspruchen und der erste, der einen beobachtbaren erste Ursache postulieren (die, ob es Plato, beeinflusst sicherlich Ähnlichkeiten mit Aristoteles Prime Mover teilt). Diogenes Laertius schreibt, "Apollodorus, in seinen Chroniken, heißt es im zweiten Jahr der Olympiade achtundfünfzigsten [Anaximander] vierundsechzig Jahre alt war. "Und bald, nachdem er gestorben war, dass viel etwa zur gleichen Zeit wie Polykrates, der Tyrann von Samos blühte." Eine Statue wurde in Milet Anaximanders zu Ehren errichtet, während er lebte und sein Vermächtnis heute noch Jahrhunderte nach seinem Tod lebt.