Antisthenes von Athen » Ursprung und Geschichte

Antisthenes von Athen (c. 445-365 v. Chr.) war ein griechischer Philosoph, der Zyniker-Schule gegründet. Er war ein Anhänger des Sokrates-Programms und als einer der Anwesenden bei SOKRATES Tod in Platons Phaidon angezeigt. Er ist einer der primären Gesprächspartner in Xenophons Werke Erinnerungsstücke und Symposium. Antisthenes, wie Crito, zählte die älteren Schüler des Sokrates und Charles Kahn schreibt, dass er als Sokrates wichtigsten Anhänger (Kahn, 4-5) galt. Er glaubte, dass Tugend gelehrt werden könnte und nur die tugendhafte wirklich edlen waren. Es sollte jedoch darauf hingewiesen, dass "Tugendhaftigkeit" hier ist eine Übersetzung aus dem griechischen Wort "Arete", was etwas näher an "persönliche Exzellenz" als das englische Wort "Tugend" bedeutete. In Platons Meno es wurde argumentiert, dass Arete konnte nicht vermittelt werden (sonst edlen Väter würden edle Söhne produziert haben und so erging es nicht, empirisch) aber Antisthenes sonst argumentiert, dass er Arete von Sokrates gelernt hatte und daher Arete unterrichtet werden könnte.
Sokrates Schüler alle philosophischen Schulen eine Art gegründet oder anderen und alle von ihnen waren so vielfältig, dass es ein Zeugnis für die expansive Qualität des Sokrates Philosophie ist, dass so viele Männer seine Lehren so unterschiedlich interpretieren könnte. Der hedonistischen Philosoph Aristippos, behauptete z. B. Sokrates Beispiel in ein Leben auf der Suche nach Vergnügen, während Plato behauptet, dass er trug auf Sokrates Vision durch eine asketische Disziplin des Geistes zu folgen. Antisthenes, behauptete auch, dass seine Philosophie in Sokrates ursprüngliche Vision gegründet wurde. Es scheint fast unmöglich, auf den ersten, dass Aristipp, Plato, und Antisthenes denselben Lehrer gehabt haben könnte, so unterschiedlich sind ihre Philosophien auf den ersten Blick. Alle drei zugrunde liegenden ist jedoch, dass gleiche Tugend stattfindenden Sokrates so lieb: die Bedeutung der Meinungsfreiheit zu sich selbst und dem eigenen Überzeugungen im Leben treu zu sein. Der Zyniker Schule Antisthenes gegründet betonte die Bedeutung der Vorrang vor Widrigkeiten durch Akzeptanz, dass Arete ist dasselbe für Frauen, wie es für Männer ist, und diese persönliche Exzellenz in wird mehr Tat noch als im Wort. Dieselben Werte, anders ausgedrückt wurden von Platon und Aristipp unterrichtet.
Über sein frühes Leben schreibt der Biograph Diogenes Laertius (3. Jahrhundert CE):
Antisthenes war ein Athener, der Sohn des Antisthenes. Und er soll keine legitime Athener gewesen sein; in Bezug auf die er zu jemand gesagt wurde, die Vorwürfe ihn mit dem Umstand, "die Mutter der Götter ist auch eine phrygische;" dachte er war eine thrakische Mutter gehabt zu haben. Auf welches Konto, als er sich tapfer in der Schlacht von Tanagra, getragen hatte er Anlass auf Sokrates gab zu sagen, dass der Sohn von zwei Athener nicht so mutig gewesen sein könnte. Und er selbst, als die Athener abschätzig, die gaben sich große Allüren als wurde geboren aus der Erde selbst, sagte, dass sie nicht mehr edel waren soweit ging, dass als Schnecken und Heuschrecken.
Ursprünglich war er ein Schüler des Gorgias der Rhetoriker; aufgrund welcher Umstände beschäftigt er den rhetorischen Stil der Sprache in seinen Dialogen, vor allem in seiner Wahrheit und seine Ermahnungen. Und Hermippus sagt, dass er ursprünglich, in seiner Ansprache auf der Versammlung wegen der Isthmischen Spiele, Angriff und auch Lob die Athener und Thebaner und Spartaner geplant hatte; aber, dass er danach das Design aufgegeben, als er sah, daß es gab kommen ein großes viele Zuschauer aus diesen Städten. Danach, er selbst an Sokrates, und solche Fortschritte in der Philosophie mit ihm, dass er seine eigenen Schüler seine Mitschüler in der Schule des Sokrates zu beraten. Und als er in den Piräus lebte, stieg er vierzig Stadien in die Stadt jeden Tag, um Sokrates, zu hören, von wem er die Kunst erlernte von bleibendem, und gleichgültig an äußere Umstände, und so wurde der ursprüngliche Gründer der Zyniker-Schule (I, II).
Antisthenes Arbeit konzentrierte sich Ethik (obwohl er auch auf Physik, Logik und Literatur schrieb) und er scheint selbst ausführlich zu diesem Thema gewidmet haben. Er schrieb einen Literaturkritik auf die Odyssee, einen Aufsatz über sterben, und funktioniert mit jedem Thema von Musik zu "der Verwendungszwecke des Weines". Diogenes Laertius behauptet es "zehn Bände seiner erhaltenen Schriften aber sind", heute, bleiben nur seine Ajax und seinem Odysseus . Er ist der erste Zyniker Philosoph (aus dem griechischen für "Hund", Kynosoder Kynikos das Hund-wie heißt "Zyniker") in Betracht gezogen und mit gutem Beispiel voran, lehrte Diogenes von Sinope und andere, wie Kisten, wie schamlos und wirklich zu leben. In Bezug auf die Herkunft des Namens "Zyniker" Diogenes Laertius schreibt, "Er pflegte zu Vortrag in der Turnhalle, genannt Cynosarges [und bedeutet Ort des weißen Hundes] nicht weit von den Toren; und manche Leute sagen, dass von diesem Ort es ist, dass die Sekte der Name der Zyniker. Und er hieß Haplocyon (geradezu Hund)." Das Wort "Zyniker" haben nicht die gleiche Bedeutung zur Zeit, wie es in der heutigen Zeit und nicht bedeuten "skeptisch" oder beziehen sich auf jemand, der glaubt, Menschen sind nur durch Eigeninteresse und persönliche Wünsche motiviert, sondern bedeutete "Hund-Like", dass die Zyniker galten, wie Hunde leben. Antisthenes und seine Anhänger hatten paar Habseligkeiten über ihre Mäntel und Taschen, gelebt, wo sie Unterschlupf finden konnte, und schien nicht in jede Art von Arbeit zu engagieren. Die Entwicklung des Wortes "Zyniker" zu ihrer heutigen Bedeutung treten ab der Zyniker Mangel an Rücksicht auf anerkannten Theorien über Ethik, Moral, die Götter und die richtige Art und Weise zu leben.
Der Zyniker Schule prägten die Disziplin der Selbstverleugnung und Ablehnung von unnötigen materiellen Objekten.
Ob Antisthenes in der Tat war ist der Gründer der Zyniker Schule oder ob diese Ehre gebührt, Diogenes von Sinope lange umstritten. Es wird argumentiert, dass Antisthenes nicht Diogenes von Sinope und Kisten von Theben und unmöglich gelehrt haben könnte, dass Kisten Zeno ging von Citium zu lehren, als er lange nach dem Tod dieser Männer lebte. Dieses Argument weiter behauptet, dass die umstrittene Chronologie durch die Stoiker später geschaffen wurde, um Zeno von Citium Lehren direkt link zurück zu Sokrates. Die andere Seite argumentiert, dass Antisthenes, in der Tat haben Diogenes von Sinope und Kisten von Theben als Schüler und Kisten sicherlich hätte gelehrt und Zeno von Citium beeinflusst. Diese Behauptung wird weiter von den Gelehrten, die behaupten, dass Diogenes nach Athen kam nach Antisthenes war gestorben, und weisen Sie darauf hin, dass Aristotle bezieht sich auf die Anhänger des Antisthenes als "Antistheneans" und nicht als "Zyniker" bestritten. Bisher gibt es keine Lösung für diese Debatte in wissenschaftlichen Kreisen, aber die meisten behaupten, dass Antisthenes die Zyniker gründete und Diogenes lehrte von Sinope die Zyniker Philosophie die vollen Ausdruck später durch Zeno von Citium gefunden.
Der Zyniker Schule war geprägt von der Disziplin der Selbstverleugnung die Luxusausgaben, sozialen Status und den Erwerb von Reichtum und unnötige materielle Objekte abgelehnt. Es wurde gedacht, daß, indem er befreit sich aus den gesellschaftlichen Konventionen zugeordnet "jemand", dass man wäre kostenlos, sich selbst zu werden. Da Tugend gelehrt werden könnte, und Tugend (oder, insbesondere persönliche Exzellenz), führte zur Zufriedenheit, könnte man die glücklichste Leben führen, indem man das Streben nach einer eigenen Tugend vor allem. Da materieller Gewinn gesehen wurde, um solch eine Verfolgung oft stören, wurde es zugunsten dem asketischen Leben zurückgewiesen. Darüber hinaus sorgen um die Zukunft und das Schicksal als überflüssig angesehen wurden und eine unnötige Ablenkung. Anhänger des Antisthenes Philosophie wurden aufgefordert, auf die Gegenwart konzentrieren und begnügen sich mit dem, was sie hatten und was sie taten, in der Gegenwart statt verschwenden Zeit sich Gedanken darüber, was sie tun können oder wo sie morgen sein könnte. Antisthenes Philosophie schreibt Diogenes Laertius:
Und die Lehren, die er angenommen waren. Er verwendet, um darauf bestehen, dass Tugend war eine Sache, die gelehrt werden könnte; auch, dass die edel geboren und tugendhaft entsorgt, waren die gleichen Leute; dafür war die Tugend selbst ausreichend für Glück. Und brauchte nichts, außer die Stärke des Sokrates. Er sah auch Tugend als eine Art von Arbeit, nicht wollend, viele Argumente oder viel Unterricht; und er lehrte, dass der Weise Mann für sich selbst ausreichend sei. dass alles, was zu einem gehörte gehörte niemand zu ihm. Er als Verschleierung der Ruhm eine gute Sache und ebenso gute Arbeit. Und er pflegte zu sagen, dass ein weiser Mensch sein Verhalten als Bürger, nicht nach den bestehenden Gesetzen des Staates, sondern nach dem Gesetz der Tugend regulieren würden. Und dass er zum Wohle der Kinder, wählen die schönste Frau für seine Frau heiraten würde. Und dass er sie lieben würde; dafür wusste der kluge Mann allein, welche Objekte verdiente Liebe (V).
Antisthenes starb in Athen eine Krankheit, die Verbrauch gewesen sein mag. Er soll getragen haben, seine Krankheit und der bevorstehenden Tod mit Ruhe und Akzeptanz als einfach ein weiterer Teil des Lebens, er hatte so genossen und so sah keinen Grund zur Klage.