Assyrien » Ursprung und Geschichte

Assyrien war die Region im Nahen Osten, die unter dem neuassyrischen Reich aus Mesopotamien (heute Irak) erreicht durch Kleinasien (heutige Türkei) und unten durch Ägypten. Das Imperium begann bescheiden in der Stadt Assur (bekannt als Šubaräer die Sumerer), befindet sich in Mesopotamien Nord-östlich von Babylon, wo Kaufleute, die in Anatolien gehandelt wurde immer reicher, und, die Wohlstand für Wachstum und Wohlstand der Stadt erlaubt. Nach einer Interpretation von Passagen im biblischen Buch Genesis wurde Ashur von einem Mann namens Assur Sohn Sems, Sohn von Noah nach der Sintflut gegründet, dann ging auf die andere wichtige assyrische Städte gefunden. Ein wahrscheinlicher-Konto ist, dass die Stadt Assur nach der Gottheit dieses Namens irgendwann im 3. Jahrtausend v. Chr. benannt wurde; des gleichen Gottes Name ist der Ursprung für "Assyrien". Die biblische Version des Ursprungs der Assur erscheint später in den historischen Aufzeichnungen, nachdem die Assyrer das Christentum angenommen hatte, und so dachte es ist eine Re-Interpretation ihrer frühen Geschichte, die mehr im Einklang mit ihrem Glaubenssystem war. Die Assyrer wurden einem semitischen Völker, die ursprünglich sprach und schrieb Akkadisch, bevor die leichter bedienbar aramäische Sprache immer beliebter wurde. Historiker haben den Aufstieg und Fall des assyrischen Reiches in drei Perioden eingeteilt: das alte Königreich, das mittlere reich und dem späten Reich (auch bekannt als des neuassyrischen Reiches), obwohl anzumerken ist, dass die assyrische Geschichte weiter über diesen Punkt, und es gibt noch Assyrer Leben in den Regionen des Iran und im Irak und anderswo, in der heutigen Zeit. Das Assyrische Reich gilt als die größte der mesopotamischen Reiche aufgrund ihrer Ausdehnung und der Entwicklung der Bürokratie und Militärstrategien ermöglichte es wachsen und gedeihen.

Das alte Königreich

Obwohl die Stadt Assur aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. existierte, stammen die erhaltenen Ruinen der Stadt um 1900 v. Chr., jetzt gilt das Datum, die, das die Stadt gegründet wurde. Nach frühen Inschriften, war des ersten Königs Tudija, und diejenigen, die ihm folgten, waren bekannt als "Könige lebten in Zelten" schlägt eine pastorale, anstatt städtische, Gemeinschaft. Ashur war sicherlich ein wichtiges Zentrum des Handels selbst in dieser Zeit jedoch, obwohl ihre genaue Form und Struktur ist unklar. Der König
Die Zerstörung der großen assyrischen Städte war so vollständig, dass innerhalb von zwei Generationen der Fall des Imperiums, niemand wusste, wo die Städte gewesen war.
Erishum ich baute den Tempel von Assur auf dem Gelände in c. 1900/1905 BCE, und dies ist gekommen, um das angenommene Datum für die Gründung einer tatsächlichen Stadt auf dem Gelände, obwohl offensichtlich irgendeine Form der Stadt es vor diesem Zeitpunkt existiert haben muss. Der Historiker schreibt Wolfram von Soden,
Wegen eines Mangels an Quellen ist sehr wenig bekannt von Assyrien im dritten Jahrtausend... Assyrien gehörte das Reich von Akkad zu Zeiten, als auch hinsichtlich der dritten Dynastie von Ihr. Unsere Hauptquellen für diesen Zeitraum sind viele tausend assyrischen Briefe und Dokumente aus den Handel Kolonien in Kappadokien, vor allem von Kanesch (moderne Kultepe) (49-50) war.
Die Handel Kolonie Karum Kanesh (Hafen von Kanesch) gehörte zu den lukrativsten Zentren für den Handel im alten Orient und definitiv das wichtigste für die Stadt Assur. Kaufleute aus Assur reiste nach Kanesch, Unternehmen, gegründet, und dann nach Platzierung vertrauenswürdigen Mitarbeitern (in der Regel Familienmitglieder), kehrte nach Assur und überwacht ihre Geschäftsbeziehungen von dort. Der Historiker, den Paul Kriwaczek stellt fest:
Seit mehreren Generationen die Handelshäuser Karum Kanesh blühte, und einige wurde sehr wohlhabend – alte Millionäre. Aber nicht alle Unternehmen innerhalb der Familie gehalten wurde. Assur hatte eine anspruchsvolle Bankensystem und das Kapital, das den anatolischen Handel finanziert kamen aus langfristigen Investitionen durch unabhängige Spekulanten als Gegenleistung für einen vertraglich festgelegten Anteil der Gewinne. Es gibt nicht viel über die heutige Rohstoffmärkte, die einen alten assyrischen nicht schnell erkennen (214-215).

Der Aufstieg von Ashur

Aus dem Handel mit Karum Kanesh erwirtschafteten Wohlstands versorgte die Menschen von Assur mit der Stabilität und Sicherheit für den Ausbau der Stadt und so den Grundstein für den Aufstieg des Imperiums. Handel mit Anatolien war ebenso wichtig für die Bereitstellung der Assyrer mit Rohstoffen, aus denen das Handwerk der Eisenbearbeitung perfektionieren konnten. Eisenwaffen des assyrischen Militärs würde einen entscheidenden Vorteil in den Kampagnen beweisen, die die gesamte Region des Nahen Ostens erobern würde. Bevor dies geschehen konnte, jedoch die politische Landschaft ändern musste. Das Volk, bekannt als die Streitwagen und der Hatti statt Dominanz in der Region im Norden in Mesopotamien, Anatolien und Assur, blieb im Schatten dieser mächtiger Zivilisationen. Neben der Hatti gab es den Menschen, bekannt als die Amoriter, die stetig im Bereich Abrechnung und mehr Land und Ressourcen zu erwerben. Der assyrische König Shamashi Adad ich (1813-1791 BCE) fuhr der Amoriter, und sicherte die Grenzen Assyriens, behauptet Assur als Hauptstadt seines Reiches. Das Hatti weiterhin dominant in der Region bleiben, bis sie wurden überfallen und von den Hethitern in c. 1700 assimiliert. Lange vor dieser Zeit jedoch nicht mehr beweisen, wie ein Anliegen wie die Stadt im Südwesten zu großen, langsam macht gewinnt war: Babylon. Die Amoriter waren eine wachsende Macht in Babylon seit mindestens 100 Jahren wenn die Amoriter König namens Sin-Muballit den Thron bestieg und in c. 1792 v. Chr., sein Sohn König Hammurabi Regel bestieg und die Ländereien von den Assyrern unterworfen. Es ist um diese gleiche Zeit, die den Handel zwischen Assur und Karum Kanesh endete, als Babylon jetzt stieg zum Vorsprung in der Region und übernahm die Kontrolle des Handels mit Assyrien.

König Chammurapi im Gottesdienst
Bald nach Hammurabis Tod im Jahre 1750 v. Chr. zerfiel das babylonische Reich. Assyrien wieder versucht, die Kontrolle über die Region um Assur geltend zu machen, aber es scheint, als ob die Könige dieser Zeit nicht der Aufgabe gewachsen waren. Bürgerkrieg ausbrach, in der Region und Stabilität war noch nicht wieder bis zur Herrschaft des assyrischen Königs Adasi (1726-1691 c. BCE). Adasi war in der Lage, die Region zu sichern und seine Nachfolger setzte seine Politik fort, aber waren nicht imstande oder abgeneigt, in Erweiterung des Königreichs zu engagieren.

Das mittlere reich

Das große Königreich Mitanni stieg aus dem Bereich der Ost-Anatolien und jetzt war an der Macht in der Region von Mesopotamien; Assyrien fiel unter ihre Kontrolle. Invasionen durch die Hethiter unter König Suppiluliuma ich Mitanni macht brach und ersetzt die Könige der Mitanni mit hethitischen Herrscher zugleich, dass der assyrische König Eriba Adad ich in der Lage war, Einfluss auf die Mitanni zu erlangen (jetzt hauptsächlich Hittite) Gericht. Die Assyrer jetzt sah die Gelegenheit, ihre eigene Autonomie geltend zu machen und begann, ihr Königreich von Assur nach außen in die Regionen, die zuvor im Besitz der Mitanni zu erweitern. Die Hethiter zurück geschlagen und konnten die Assyrer in Schach zu halten, bis der König Assur-Uballit ich (c.1353-1318 v. Chr.) besiegt die restlichen Mitanni Kräfte unter der hethitischen Kommandeure und wesentliche Teile der Region. Folgte zwei Könige, die gepflegt, was gewonnen hatte, aber keine weitere Expansion wurde erreicht, bis zur Ankunft der König Adad Nirari ich (c. 1307-1275 v. Chr.), die erweitert das assyrische Reich im Norden und Süden, verjagt die Hethiter und ihren großen Festungen zu erobern. Adad Nirari I ist der erste assyrische König über denen etwas mit Sicherheit bekannt ist, weil er Inschriften seiner Leistungen hinterlassen, die größtenteils unversehrt überlebt haben. Des weiteren Briefwechsel zwischen der assyrische König und der hethitischen Herrscher auch überlebt haben und machen es deutlich, dass zunächst, die assyrischen Herrscher wurden nicht ernst genommen von denen anderer Nationen in der Region bis sie sich zu stark, um zu widerstehen bewährt. Der Historiker, den will Durant den Aufstieg des assyrischen Reiches Schreibens kommentiert:
Wenn wir das imperial Prinzip – zugeben sollte, das es gut ist, aus Gründen der Verbreitung Recht, Sicherheit, Handel und des Friedens, die viele Staaten sein sollte müssten gebracht, durch Überredung oder Kraft, unter der Aufsicht von einer Regierung – dann wir nach Assyrien zugeben, die Unterscheidung von nachdem festgestellt wurde, in einem größeren Maß und Bereich der Ordnung und Wohlstand als dieser Region der Erde jemals Westasien , nach unserem Kenntnisstand genossen vor (270).

Die assyrischen Abschiebungspolitik

Adad Nirari ich völlig erobert die Mitanni und begann, was standard-Politik unter dem assyrischen reich werden würde: die Deportation von großen Teilen der Bevölkerung. Mit Mitanni unter assyrische Herrschaft war Adad Nirari beschloss ich der besten Weg, um alle zukünftigen Aufstand zu verhindern, die ehemaligen Bewohner des Landes zu entfernen und ersetzen Sie sie durch die Assyrer. Dies sollte jedoch nicht als eine grausame Behandlung von Gefangenen verstanden werden. Schreiben über dieses, der Historiker Karen Radner Staaten,
Die Deportierten, ihre Arbeit und ihre Fähigkeiten waren äußerst wertvoll für die assyrische Staat, und ihren Umzug wurde sorgfältig geplant und organisiert. Wir dürfen uns nicht einbilden Trecks der mittellose Flüchtlinge waren leichte Beute für Hungersnot und Krankheit: die Deportierten wurden soll so bequem und sicher wie möglich, um ihr Ziel in guter körperlicher Verfassung zu erreichen. Wann immer die Deportationen in assyrischen kaiserlichen Kunst dargestellt werden, sind Männer, Frauen und Kinder gezeigt Reisen in Gruppen, oft Reiten auf Fahrzeuge oder Tiere und nie in Banden. Es gibt keinen Grund, diese Darstellungen zu zweifeln, wie assyrischen Erzählkunst nicht anders scheuen sich die grafische Darstellung extremer Gewalt (1).
Deportierten wurden sorgfältig ausgewählt für ihre Fähigkeiten und an Regionen, die das Beste aus ihren Talenten machen könnte. Nicht jeder in der eroberten Bevölkerung wurde ausgewählt für die Deportation und Familien waren nie getrennt. Jene Teile der Bevölkerung, die aktiv die Assyrer widerstanden hatten wurden getötet oder in die Sklaverei verkauft, aber die allgemeine Bevölkerungen in das wachsende Reich aufgesogen wurde und wurden als Assyrer. Der Historiker Gwendolyn Leick schreibt der Adad Nirari ich, "den Wohlstand und die Stabilität seiner Herrschaft erlaubte es ihm, ehrgeizige Bauvorhaben, bauen, Stadtmauern und Kanälen und Wiederherstellung Tempel beteiligen" (3). Er stellte auch eine Grundlage für Reich seine Nachfolger aufbauen würde.

Assyrische Bogenschützen

Assyrian Eroberung des Mitanni & die Hethiter

Sein Sohn und Nachfolger Salmanassar I führte die Zerstörung der Mitanni und absorbiert ihre Kultur. Ich setzte die Politik seines Vaters unter anderem die Verlagerung der Bevölkerung, aber sein Sohn, Tukulti-Ninurta fort Salmanassar ich (c. 1244-1208 v. Chr.), ging sogar noch weiter. Nach Leick Tukulti-Ninurta ich "war einer der berühmtesten assyrische Soldaten Könige, die unablässig gekämpft, um assyrische Besitz und Einfluss zu erhalten. Er reagierte mit spektakulären Grausamkeit zu Anzeichen einer Revolte"(177). Er war auch sehr daran interessiert, zu erwerben und bewahren das Wissen und die Kulturen der Völker, die er erobert und eine anspruchsvollere Methode der Wahl, welche Art von einzelnen bzw. die Gemeinschaft verlagert werden würde und an welchen spezifischen Standort entwickelt. Schreiber und Gelehrte, zum Beispiel, wurden sorgfältig ausgewählt und in die städtischen Zentren, wo sie helfen konnten, Katalog der schriftliche Arbeiten und helfen mit der Bürokratie des Reiches, geschickt. Einen gebildeten Mann, er komponierte das epische Gedicht über seinen Sieg über den Kassite König von Babylon und Unterwerfung der Stadt sowie die Bereiche unter seinem Einfluss und schrieb einen anderen auf seinen Sieg über die Elamiter. Er besiegte die Hethiter in der Schlacht von Nihriya in c. 1245 v. Chr. endete effektiv hethitischen macht in der Region und begann der Niedergang ihrer Zivilisation. Wenn Babylon Einfälle in assyrischen Gebiet gemacht, Tukulti-Ninurta ich bestraft die Stadt durch Plünderung, die heiligen Tempel zu plündern, und Durchführung der König und ein Teil der Bevölkerung zurück zu Assur als Sklaven. Mit seinem ausgeplünderten reichen renoviert er seinen Palast in der Stadt, die er gegenüber von Assur,, die er Kar-Tukulti-Ninurta gebaut hatte nannte, scheint er sich zurückgezogen haben, nachdem die Flut der landläufigen Meinung gegen ihn wandte. Seine Entweihung der Tempel von Babylon galt als ein Vergehen gegen die Götter (wie die Assyrer und Babylonier viele der gleichen Gottheiten teilen) und seine Söhne und Hofbeamten rebellierten gegen ihn legte seine Hand auf die Ware der Götter. Er wurde in seinem Palast, wahrscheinlich von einer seiner Söhne ermordet Assur-Nadin-Apli, wer dann den Thron bestieg.

Tiglat-Pileser I & Revitalisierung

Nach dem Tod des Tukulti-Ninurta i., das assyrische Reich in eine Periode des Stillstands, in dem es fiel weder erweitert noch abgelehnt. Während der gesamten Nahen Osten in eine "Dark Age fiel" nach dem sogenannten Bronzezeit Zusammenbruch von c. 1200 BCE, Assur und sein Imperium relativ intakt geblieben. Im Gegensatz zu anderen Zivilisationen in der Region, die eine komplette erlitt Zusammenbruch, die Assyrer scheinen etwas näher an einfach ein Verlust der Vorwärtsbewegung erlebt haben. Sicherlich das Reich kann nicht gesagt werden "stagnierte haben", weil die Kultur, die Betonung der militärischen Kampagne und den Wert der Eroberung, einschließlich fortgesetzt; Allerdings gab es keine signifikante Erweiterung des Reiches und Zivilisation, wie es unter Tukulti-Ninurta ich war.
All dies mit dem Aufkommen des Tiglath Pileser habe ich geändert auf den Thron (regierte c. 1115-1076 v. Chr.). Nach Leick:
Er war einer der wichtigsten assyrischen Könige dieser Zeit, vor allem wegen seiner breit angelegten militärischen Kampagnen, seine Begeisterung für Bauprojekte und sein Interesse an der keilförmigen Tablette Sammlungen. Er warb weithin in Anatolien, wo er zahlreiche Völker unterwarf, und wagte sich bis ans Mittelmeer. In der Hauptstadt Assur, er baute einen neuen Palast und gründete eine Bibliothek, die zahlreichen Tabletten auf alle Arten von wissenschaftlichen Themen statt. Er auch ein rechtlicher Dekret, die sogenannte mittlere Assyrian Gesetze und schrieb die ersten königlichen Annalen. Er war auch einer der ersten assyrischen Könige Kommission Parks und Gärten mit ausländischen und einheimischen Bäumen und Pflanzen (171) bestückt.

Tiglat-Pileser ich
Tiglath Pileser ich die Wirtschaft und das Militär durch seine Kampagnen, revitalisiert das assyrische Reich mehr Ressourcen und qualifizierte Bevölkerung hinzufügen. Alphabetisierung und die Künste blühten, und die Erhaltung Initiative, die der König Bezug auf Keilschrifttafeln nahm würde dienen als Modell für die späteren Herrschers, Assurbanipal, berühmte Bibliothek in Ninive. Tiglat Pileser I Tod, sein Sohn, Asharid-apal-Ekur, bestieg den Thron und regierte für zwei Jahre, während welcher Zeit setzte die Politik seines Vaters ohne Änderung. Ihm folgte sein Bruder Assur-Bel-Kala regierte zunächst erfolgreich bis von einem Usurpator in Frage gestellt, die das Reich in einen Bürgerkrieg warf. Obwohl der Aufstand niedergeschlagen wurde und die Teilnehmer ausgeführt, war der Aufruhr erlaubt bestimmte Regionen, die dicht von Assyrien zu befreien und unter diesen stattgefunden hatte das Gebiet bekannt als Eber Nari (heutigen Syrien, Libanon und Israel), die aufgrund der etablierten Häfen entlang der Küste besonders wichtig, das Reich war. Die Aramäer nun statt Eber Nari und Einfälle von dort in den Rest des Reiches machte. Zur gleichen Zeit die Amoriter von Babylon und der Stadt Mari behauptet sich und versucht, das Brechen des Reiches. Die Könige, die gefolgt von Assur-Bel-Kala (darunter Salmanassar II und Tiglat Pileser II) es geschafft, den Kern des Reiches um Assur beizubehalten, aber blieben erfolglos in Re-Einnahme Eber Nari oder fahren die Aramäer und Amoriter vollständig von den Grenzen. Das Reich schrumpfte stetig durch wiederholte Angriffe von außen und Rebellionen von innerhalb und mit keinen König stark genug, um das Militär zu revitalisieren, Assyrien wieder trat eine Zeit des Stillstands, in denen sie gehalten, was sie konnte des Imperiums zusammen, aber konnte nichts anderes tun.

Die Neo-assyrischen Reiches

Spät Imperiums (auch bekannt als der neuassyrischen Reichs) ist der bekannteste für Studierende der alten Geschichte wie es die größte Ausdehnung des Reiches beträgt. Es ist auch die Ära die meisten entscheidend das assyrische Reich gibt den Ruf hat es für Rücksichtslosigkeit und Grausamkeit. Der Historiker schreibt Kriwaczek:
Assyrien muss sicherlich unter den schlimmsten Presse Mitteilungen eines Staates in der Geschichte haben. Babylon kann ein Beiname für Korruption, Dekadenz und sündigen aber die Assyrer und ihre berühmte Herrscher mit furchterregenden Namen wie Salmanassar, Tiglat-Pileser Sennacherib, Esarhaddon und Assurbanipal, bewerten in der populären Phantasie direkt unter Adolf Hitler und Dschingis Khan Grausamkeit und Gewalt schiere mörderische Brutalität (208).
Dieser Ruf ist durch die Historiker Simon Anglim und andere angemerkt. Anglim schreibt:
Während Historiker neigen zu scheuen, Analogien, es ist verlockend, das assyrische Reich, das im Nahen Osten von 900-612 v. Chr. dominierte als eine historische Urahn von Nazi-Deutschland zu sehen: eine aggressive, mörderisch rachsüchtig Regime unterstützt durch eine wunderschöne und erfolgreiche Kriegsmaschine. Wie mit der deutschen Armee des zweiten Weltkrieges die assyrische Armee wurde am meisten technologisch und doktrinär erweiterte seiner Zeit und war ein Vorbild für andere für Generationen danach. Die Assyrer waren die erste umfangreiche machen verwenden von eisernen Waffen [und] nicht nur Waffen aus Eisen Bronze überlegen waren, aber könnte sein Massenware, so dass die Ausstattung in der Tat sehr große Armeen (12).
Während der Ruf für entscheidend, rücksichtslos, militärische Taktik verständlich ist, ist der Vergleich mit dem NS-Regime weniger. Im Gegensatz zu den Nazis behandelt die Assyrer eroberten Leute, die Sie gut (wie oben bereits angesprochen) verlegt und als sie Assyrer, sobald sie zentrale Behörde vorgelegt hatte. Es gab kein Konzept einer "Herrenrasse" assyrische Politik; Jeder war eine Bereicherung für das Reich prüfte, ob sie assyrischen geboren wurden oder in die Kultur assimiliert wurden. Kriwaczek stellt fest, "In Wahrheit war assyrischen Kriegsführung nicht mehr Wild als andere zeitgenössische Staaten." Noch in der Tat waren die Assyrer vor allem grausamer als die Römer, die einen Punkt von Futter ihre Straßen mit Tausenden von Opfern der Kreuzigung im Todeskampf sterben gemacht"(209). Nur faire Vergleich zwischen Deutschland im zweiten Weltkrieg und die Assyrer, dann ist die Effizienz des Militärs und die Größe der Armee, und diese denselben Vergleich mit antiken Rom gemacht werden könnte.
Diese massiven Armeen lag noch in der Zukunft jedoch als der erste König des neuassyrischen Reiches an die Macht kam. Der Aufstieg der König Adad Stephan II (c. 912-891 v. Chr.) brachte die Art der Wiederbelebung Assyrien benötigt. Adad Stephan II eroberten neu Ländereien verloren, einschließlich Eber Nari und sicherte die Grenzen. Die besiegten Aramäer wurden hingerichtet oder nach Regionen im Landesinneren von Assyrien deportiert. Er auch erobert Babylon, aber aus den Fehlern der Vergangenheit lernen, weigerte sich, die Stadt zu plündern und trat stattdessen in ein Friedensabkommen mit dem König, in dem sie gegenseitig ihre Töchter verheiratet und gegenseitigen Loyalität verpflichtet. Ihren Vertrag würde Babylon als einen mächtigen Verbündeten, anstatt ein Dauerproblem für die nächsten 80 Jahre zu sichern.

Assyrische Soldaten

Militärische Expansion & die neue Ansicht des Gottes

Die Könige, die Adad Stephan II folgte weiterhin die gleiche Politik und militärische Expansion. Tukulti-Ninurta II (891 884 v. Chr.) erweiterte das Reich nach Norden und sammelte weitere Gebiet in Richtung Süden in Anatolien, während Ashurnasirpal II (884-859 v. Chr.) konsolidierten Regel in der Levante und erweiterte assyrische Herrschaft durch Canaan. Die am häufigsten verwendete Methode der Eroberung wurde durch Belagerung-Kriegsführung, die mit einem brutalen Angriff auf die Stadt beginnen würde. Anglim schreibt:
Mehr als alles andere, die assyrische Armee zeichnete sich im Belagerungskrieg und war wahrscheinlich die erste Kraft, eine separate Korps der Ingenieure zu tragen... Angriff war ihre wichtigste Taktik gegen die stark befestigten Städte des Nahen Ostens. Sie entwickelt eine Vielzahl von Methoden für die feindlichen Mauern: Pioniere waren beschäftigt, Wände zu untergraben oder leichte Brände unter Holztore und Rampen ermöglichen Männer gehen über die Wälle oder versucht eine Verletzung auf dem oberen Teil der Wand, wo es zuletzt dick war, aufgeworfen wurden. Mobile Leitern erlaubt Angreifern, überqueren von Gräben und schnell jedem Punkt in Verteidigung anzugreifen. Diese Operationen wurden durch Massen von Bogenschützen, bedeckt, die den Kern der Infanterie waren. Aber der Stolz des assyrischen Belagerung Zuges waren ihre Motoren. Diese wurden mehrstöckige hölzerne Türme mit vier Rädern und einem Turm auf der Oberseite und ein, oder manchmal zwei, Rammböcke an der Basis (186).
Fortschritte in der militärischen Technologie waren nicht die einzigen oder sogar den primären, Beitrag der Assyrer, da während dieser Zeit, sie bedeutende Fortschritte in der Medizin, aufbauend auf dem Fundament der Sumerer und gestützt auf das Wissen und die Talente von Wer erobert und assimiliert hatte. Ashurnasirpal II die erste systematische Listen von Pflanzen und Tieren im Reich und Schreiber mit ihm auf Kampagne Neufunde aufzeichnen. Schulen wurden im ganzen Reich gegründet aber waren nur für die Söhne der reichen und des Adels. Frauen durften nicht die Schule besuchen oder Positionen zu halten, obwohl Frauen früher in Mesopotamien, fast gleiche Rechte genossen hatte. Der Rückgang der Frauenrechte korreliert mit dem Aufstieg des assyrischen Monotheismus. Da die assyrischen Armeen im ganzen Land gekämpft, ihren Gott Assur ging mit ihnen, aber als Assur zuvor mit dem Tempel der Stadt verbunden war und nur dort verehrt wurde hatte, wurde eine neue Art der Vorstellung des Gottes notwendig um diese Anbetung an anderen Orten weiter. Kriwaczek schreibt:
Man könnte an Assur nicht nur in seinem eigenen Tempel in seiner eigenen Stadt, aber überall beten. Wie das assyrische Reich seine Grenzen erweitert, wurde Ashur in auch die entferntesten Orte gefunden. Aus dem Glauben an einen allgegenwärtigen Gott glauben an einen einzigen Gott ist kein langer Schritt. Da er überall war, kamen Leute zu verstehen, dass in gewisser Weise lokalen Gottheiten nur verschiedene Erscheinungsformen der gleichen Assur (231 wurden).
Diese Einheit der Vision einer obersten Gottheit dazu beigetragen, um die Regionen des Reiches weiter zu vereinheitlichen. Die verschiedenen Götter der eroberten Völker und ihrer verschiedenen religiösen Praktiken, wurde in der Anbetung von Assur, wer als den einen wahren Gott erkannt wurde, rief verschiedene Namen von verschiedenen Personen in der Vergangenheit aber, wer jetzt war eindeutig bekannt und könnte richtig als universelle Gottheit angebetet werden, absorbiert. In diesem Zusammenhang schreibt Kriwaczek:
Der Glaube an die Transzendenz als Immanenz des göttlichen hatte wichtige Konsequenzen. Natur kam zu desacralized, entweiht werden. Da die Götter außerhalb und über der Natur waren, muss Menschlichkeit – nach mesopotamischen glauben erstellt, in der Gestalt der Götter und als Diener der Götter – außerhalb und über der Natur zu sein. Eher als integraler Bestandteil der natürlichen Erde war die Menschheit nun ihrem Vorgesetzten und ihrer Herrscher. Die neue Haltung wurde später zusammengefasst in Genesis 01:26: "und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen in unserem Bild nach unserem Gleichnis: und ließ ihn die Herrschaft über die Fische des Meeres, und über die Vögel der Luft und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles kriechende, was auf der Erde creepeth haben" das ist alles sehr gut für Männer , ausdrücklich vereinzelt in dieser Passage. Aber es stellt eine unüberwindliche Schwierigkeit für Frauen. Während Männer täuschen können, sich selbst und einander, dass sie außen vor, und überlegen, Natur, Frauen können nicht so distanzieren, für ihre Physiologie sie deutlich macht und offensichtlich Teil der natürlichen Welt... Es ist kein Zufall, die heute noch jene Religionen, die meisten Wert auf absolute Transzendenz Gottes gelegt und die Unmöglichkeit seiner Wirklichkeit sogar vorstellbar sollten Frauen verweisen auf eine untere Sprosse der Existenz, die Teilnahme an öffentlichen Religionsausübung nur widerwillig gestattet, wenn überhaupt (229-230).
Die assyrische Kultur wurde zunehmend Zusammenhalt mit der Ausbreitung des römischen Reiches, das neue Verständnis der Gottheit, und die Assimilation der Menschen aus den eroberten Gebieten. Salmanassar III (859-824 v. Chr.) erweiterte das Reich sich entlang der Küste des Mittelmeers und erhielt Tribut von den wohlhabenden phönizischen Städten von Tyrus und Sidon zurück. Er besiegte auch die armenische Königreich Urartu, die lange eine erhebliche Belästigung für die Assyrer unter Beweis gestellt hatten. Nach seiner Regierungszeit brach jedoch das Reich im Bürgerkrieg als der König Samsi-Adad V (824-811 BCE) kämpfte mit seinem Bruder zur Steuerung. Obwohl der Aufstand niedergeschlagen wurde, stoppte Expansion des Reiches nach Salmanassar III. Die Regent Shammuramat (auch bekannt als Semiramis, die mythischen Göttin-Königin der Assyrer in der späteren Tradition geworden) hielt den Thron für ihren jungen Sohn Adad Stephan III von c. 811-806 BCE und sicherte sich in dieser Zeit die Grenzen des Reiches und organisiert erfolgreiche Kampagnen, legte die Meder und andere lästigen Bevölkerungen im Norden. Wenn ihr Sohn volljährig wurde, konnte sie ihm ein stabiles und beträchtliche Reich die Adad Stephan III dann weiter ausgebaut. Nach seiner Regierungszeit jedoch seinen Nachfolgern vorgezogen, auf die Errungenschaften anderer auszuruhen und das Reich trat eine andere Periode der Stagnation. Dies war besonders nachteilig auf das Militär das unter Königen wie Assur-Dan III und Assur Stephan V schmachtete.

Die großen Könige des neuassyrischen Reiches

Das Reich wurde von Tiglat-Pileser III (745-727 v. Chr.) revitalisiert, reorganisierte das Militär und die Bürokratie der Regierung umstrukturiert. Nach Anglim Tiglat-Pileser III "umfangreiche Reformen der Armee, bekräftigte zentrale Kontrolle über das Reich durchgeführt, eroberte die Mittelmeeranrainerstaaten und sogar unterjocht Babylon." Er ersetzt Wehrpflicht [im Militär] mit einer Arbeitskraft Abgabe auferlegt jeder Provinz und auch geforderte Kontingenten von Vasallenstaaten"(14). Er besiegte das Königreich Uratu, die lange beunruhigt assyrischen Herrscher, und unterwarf die Region von Syrien. Unter Tiglat Pileser III Herrschaft wurde die effektivste militärische Kraft in der Geschichte bis zu diesem Zeitpunkt die assyrische Armee und würde ein Modell für zukünftige Armeen in Organisation, Taktik, Training und Effizienz bieten.

König Tiglat-Pileser III.
Tiglat-Pileser III wurde gefolgt von Salmanassar V (727-722 v. Chr.), die des Königs Politik fortgesetzt, und sein Nachfolger, Sargon II (722-705 v. Chr.) auf sie verbessert und erweitert das Reich weiter. Obwohl Sargon II Herrschaft von Adeligen, in Frage gestellt wurde, der behauptete, dass er den Thron illegal beschlagnahmt hatte, behielt er den Zusammenhalt des Reiches. Nach Tiglat Pileser III Leitung konnte Sargon II das Reich seine größte Höhe bringen. Ihm folgte Sanherib (705-681 v. Chr.), die weit verbreitet und rücksichtslos, gekämpft, Israel, Juda und die griechischen Provinzen in Anatolien zu erobern. Seine Plünderung Jerusalems ist detailliert auf das Taylor Prisma, eine Keilschrift Block Sanheribs militärische Heldentaten beschreibt die in 1830 CE von Großbritanniens Oberst Taylor, entdeckt wurde, in dem er behauptet, haben 46 Städten erfasst und die Leute von Jerusalem in der Stadt gefangen, bis er sie überwältigt. Sein Konto ist jedoch von der Version der Ereignisse beschrieben im biblischen Buch II Könige, Kapitel 18-19, wo behauptet wird, dass Jerusalem durch göttlichen Eingriff gerettet wurde und Sanheribs Armee wurde aus dem Feld getrieben bestritten. Das biblische Konto bezieht sich jedoch der Assyrian Eroberung der Region.
Sanheribs militärische Siege erhöht den Reichtum des Imperiums. Er verlegte die Hauptstadt nach Ninive und gebaut, was als "Palace ein konkurrenzlos" bekannt war. Er verschönert und verbessert die ursprüngliche Stadtstruktur, Pflanzung, Obstplantagen und Gärten. Der Historiker Christopher Scarre schreibt:
Sanheribs Palast hatte die üblichen Tageskleidung einer großen assyrische Residenz: kolossale Wächter Figuren und eindrucksvoll geschnitzte Steinreliefs (mehr als 2.000 geformten Platten in 71 Zimmern). Die Gärten waren auch außergewöhnlich. Neuere Forschungen durch britische Assyriologe Stephanie Dalley hat vorgeschlagen, dies die berühmten hängenden Gärten, eines der sieben Weltwunder der Antike waren. Neuere Verfasser platziert die hängenden Gärten in Babylon, aber umfangreiche Recherchen konnte keine Spur davon zu finden. Sanheribs stolz Konto die Palastgärten schuf er in Ninive passt, der hängenden Gärten in einigen wesentlichen Details (231).
Die Lehren aus der Vergangenheit zu ignorieren, und nicht zufrieden mit seinem großen Reichtum und den Luxus der Stadt Sennacherib fuhr seine Armee gegen Babylon, plünderten sie und plünderten die Tempel. Wie früher in der Geschichte die Plünderung und Zerstörung der Tempel von Babylon galt als die Höhe des Sakrileg von den Menschen in der Region und auch von Sanheribs Söhne ermordet ihn in seinen Palast nach Ninive, um den Zorn der Götter zu besänftigen. Obwohl sie sicherlich motiviert gewesen wäre, um ihren Vater um den Thron zu ermorden, (nachdem er seinen jüngsten Sohn, Esarhaddon, als Erbe 683 v. Chr., sie brüskiert wählte) hätten sie gebraucht einen berechtigten Grund zu tun; und die Zerstörung Babylons versorgte sie mit einem.

Stein-Denkmal von Asarhaddon
Sein Sohn Esarhaddon (681-669 v. Chr.) nahm den Thron, und eines seiner ersten Projekte war Babylon wieder aufzubauen. Er erließ eine offizielle Verkündigung, die behauptete, dass Babylon durch den Willen der Götter aufgrund der Stadt Bosheit und Mangel an Respekt für das göttliche zerstört worden war. Nirgendwo in seiner Verkündigung wird erwähnt Sanherib oder seine Rolle bei der Zerstörung der Stadt aber macht deutlich, dass die Götter als die göttliche Mittel für die Restaurierung Esarhaddon wählte: "einmal während einer früheren Herrscher Herrschaft gab es schlechte Vorzeichen. Die Stadt der Götter beleidigt und unter ihrem Kommando zerstört wurde. Sie hat mich ausgewählt, Esarhaddon, wieder alles zu seinen rechtmäßigen Platz zu beruhigen ihre Wut und ihren Zorn zu beruhigen." Das Reich blühte unter seiner Herrschaft. Er erobert Ägypten (die Sennacherib hatte versucht und nicht zu tun) und etablierte Grenzen so weit nördlich wie das Zagros-Gebirge (heute Iran) und so weit südlich des Imperiums als Nubia (heutigen Sudan) mit einer Spannweite von Westen nach Osten von der Levante (heutigen Libanon, Israel) durch Anatolien (Türkei). Seine erfolgreiche Kampagnen und sorgfältige Pflege der Regierung zur Verfügung gestellt der Stabilität für Fortschritte in der Medizin, Alphabetisierung, Mathematik, Astronomie, Architektur und Kunst. Durant schreibt:
Im Bereich der Kunst Assyrien entsprach ihr Lehrer Babylonien und in Flachrelief übertraf sie. Angeregt durch den Zustrom von Reichtum in Assur, Kalakh und Ninive, Künstlern und Handwerkern begann zu produzieren – für Adlige und ihre Damen, Königen und Paläste, für Priester und Tempel – Juwelen aller Art, Metall gegossen, wie kunstvoll gestaltet und fein gewirkt wie auf die großen Tore bei Balawat und luxuriöse Möbel Reich geschnitzt und teure Hölzer mit Metall verstärkt und mit Gold eingelegt , Silber, Bronze oder Edelsteine (278).
Zur Sicherung des Friedens, Esarhaddons Mutter getreten Zakutu (auch bekannt als Naqia-Zakutu) Vasall Verträge mit der Perser und Meder voraussetzt, daß sie im Voraus an seinen Nachfolger zu unterbreiten. Dieser Vertrag, bekannt als Treue Vertrag von Naqia-Zakutu, sorgte dafür, dass die einfache Übergang der Macht als Esarhaddon starb eine Kampagne gegen die Nubier und regieren wird vorbereitet, der letzte große assyrischen König Assurbanipal (668-627 v. Chr.) bestanden. Assurbanipal die meisten gebildeten der assyrischen Herrscher war und ist wahrscheinlich am besten bekannt in der heutigen Zeit für die große Bibliothek, die er in seinem Palast in Ninive gesammelt. Obwohl ein großer Förderer von Kunst und Kultur, könnte Assurbanipal nur so rücksichtslos wie seine Vorgänger bei der Sicherung des Reiches und seine Feinde einzuschüchtern. Kriwaczek schreibt: "welche anderen imperialistischen würde, wie Assurbanipal, haben eine Skulptur für seinen Palast mit Dekoration zeigt ihn und seine Frau Bankett in ihrem Garten, mit dem Kopf schlug aus und beauftragt abgetrennte Hand des Königs von Elam baumelte Bäume auf beiden Seiten, wie grausige Weihnachtskugeln oder seltsame Frucht?" (208). er entscheidend besiegt die Elamiter und erweiterte das Reich weiter nach Osten und Norden. In Anerkennung der Bedeutung der Erhaltung der Vergangenheit, er schickte Gesandte zu jedem Punkt in den Gebieten unter seiner Kontrolle und hatte sie abrufen oder kopieren Sie die Bücher von dieser Stadt oder Gemeinde, bringen alle zurück nach Ninive für die königliche Bibliothek.
Assurbanipal regierte das Reich seit 42 Jahren und in dieser Zeit, setzte sich erfolgreich und effizient regiert. Das Reich war aber zu groß gewachsen, und die Regionen waren überfordert. Weiter, die Weite der assyrischen Domäne machte es schwierig, die Grenzen zu verteidigen. So große Zahl wie die Armee, nicht genug Männer blieb, um bei jeder bedeutenden Festung oder Außenposten Garnison zu halten waren. Als Assurbanipal 627 v. Chr. starb, begann das Reich zu zerfallen. Seine Nachfolger Assur-etli¬-Ilani und Sünde-Shar-Ishkun konnten die Territorien zusammen halten und Regionen begann zu brechen. Die Regel des assyrischen Reiches galt als allzu harte von seinen Untertanen, trotz unabhängig von Fortschritt und Luxus assyrischen Bürger zur Verfügung gestellt haben können, und ehemaligen Vasallenstaaten stieg in Aufruhr.

König Assurbanipal
Im Jahre 612 v. Chr. Ninive wurde geplündert und verbrannt von einer Koalition der Babylonier, Perser, Meder und Skythen, unter anderem. Die Zerstörung des Palastes brachte die flammenden Mauern auf der Bibliothek des Assurbanipal und obwohl es nicht die Absicht war die große Bibliothek, und die Geschichte der Assyrer, durch Backen hart und begräbt die Clay Tablet Bücher erhalten. Kriwaczek schreibt: "so versäumte Assyrien die Feinde schließlich, ihr Ziel zu erreichen, wenn sie dem Erdboden Assur und Ninive 612 v. Chr., nur fünfzehn Jahre nach Tod des Assurbanipal gleichgemacht: das Abwischen aus Assyrien Platz in der Geschichte" (255). Dennoch war die Zerstörung der großen assyrischen Städte so vollständig, dass innerhalb von zwei Generationen der Fall des Imperiums, niemand wusste, wo die Städte gewesen war. Die Ruinen von Ninive wurden durch den Sand bedeckt und lag für die nächsten 2000 Jahre begraben.

Vermächtnis von Assyrien

Dank der griechische Historiker Herodot, der ganz Mesopotamien "Assyrien" betrachtet, haben Wissenschaftler lange bekannt, dass die Kultur existiert (im Vergleich zu den Sumerern, die bis ins 19. Jahrhundert CE Stipendium nicht bekannt waren). Mesopotamischen Stipendium war traditionell bekannt als Assyriologie bis relativ kürzlich (obwohl dieser Begriff sicherlich noch gebräuchlich ist), weil die Assyrer durch die primären Quellen der griechischen und römischen Schriftsteller so bekannt waren. Durch die Ausdehnung ihres Reiches verbreitet die Assyrer mesopotamischen Kultur auf andere Regionen der Welt, die sich wiederum Kulturen weltweit bis in die Gegenwart ausgewirkt haben. Durant schreibt:
Durch Assyrien die Eroberung Babylons, ihre Aneignung der Kultur der alten Stadt und ihrer Verbreitung dieser Kultur in ihrer Breite reich; durch die lange Gefangenschaft der Juden und der großen Einfluss auf sie des babylonischen Lebens und Denkens; durch die persischen und griechischen Eroberungen eröffnet dann mit noch nie da gewesenen Fülle und Freiheit alle Wege der Kommunikation und des Handels zwischen Babylon und die steigenden Städte von Ionia, Kleinasien und Griechenland – durch diese und viele andere Möglichkeiten, die die Zivilisation des Landes zwischen den Flüssen in die kulturelle Ausstattung unserer Rasse überliefert. Am Ende geht nichts verloren. zum guten oder zum Bösen wirkt sich jede Veranstaltung für immer (264).
Tiglat-Pileser III führte Aramäisch Akkadisch als Lingua Franca des Reiches zu ersetzen und wie Aramäisch als Schriftsprache überlebt, dies erlaubt spätere Gelehrte, Akkadische Schriften und dann sumerischen zu entschlüsseln. Der Assyrian Eroberung Mesopotamiens und der Expansion des Reiches im gesamten Nahen Osten brachte Aramäisch Regionen als in der Nähe von Israel und bis nach Griechenland, und auf diese Weise wurde mesopotamischen Gedanken mit diesen Kulturen und ein Teil ihres literarischen und kulturellen Erbes infundiert. Nach der Abnahme und Ruptur des assyrischen Reiches übernahm Babylon Vorherrschaft in der Region von 605-549 BCE. Babylon fiel dann der Perser unter Kyros die großen, Achaemenid-Reich (549-330 v. Chr.) gründete die fiel an Alexander der große und nach seinem Tod, war Teil des seleukidischen Reiches.
Die Region von Mesopotamien entspricht heutigen Irak, Syrien und Türkei war das Gebiet zu dieser Zeit bekannt als Assyrien, und wenn die Seleukiden durch die Parther vertrieben wurden, der westliche Teil der Region, früher bekannt als Eber Nari und dann Aramea, behielt der Name Syriens. Die Parther erhielt die Kontrolle über die Region und hielt ihn bis zur Ankunft von Rom in 115 CE, und dann das Sassanidenreich Vorherrschaft im Bereich von 226-650 CE bis gehalten, mit dem Aufstieg des Islam und der arabischen Eroberungen im 7. Jahrhundert n. Chr. Assyrien nicht mehr als eine nationale Einheit. Zu den größten Errungenschaften jedoch war das aramäische Alphabet von Tiglat-Pileser III aus der eroberten Region von Syrien in der assyrischen Regierung eingeführt. Aramäer war leichter zu schreiben als akkadischen und also ältere Dokumente gesammelt von Königen wie Assurbanipal wurden vom akkadischen in Aramäisch, übersetzt, während neuere wurden in Aramäisch geschrieben und ignoriert den akkadischen. Das Ergebnis war, dass Tausende von Jahren der Geschichte und Kultur wurden für die Nachwelt erhalten, und dies die größte von Assyrien die Vermächtnisse ist.