Dacia » Ursprung und Geschichte

Map of Roman Dacia (Andrei nacu)

Dacia ist eine Region, die von den Dakern im Norden von der Donau (modernes Rumänien) bewohnt. Das Königreich von Dacia war die Schaffung von Burebistas (c. 80-44 v. Chr.), wer erobert und vereint mehrere andere Dacian Fürstentümer. Burebistas praktisch zerstört die keltischen Stämme der Scordiscii unterzogen und verbündete sich mit den griechischen Städten der westlichen Küste des Schwarzen Meeres, aus Odessus (heutige Varna) nach Olbia (in der Nähe der heutigen Odessa). Während des römischen Bürgerkrieges wäre die Daker wahrscheinlich gekommen, um Pompeius zu unterstützen. Burebistas wurde schließlich im selben Jahr als Julius Caesar, getötet, der angeblich einen Feldzug gegen die Daker und die Parther vorbereitet wurde.
Das Dacian Königreich zerfiel in vier (oder fünf) Fürstentümer, nur um unter Decebalus (c. 87-106 CE) wieder auftauchen. Kämpfte er siegreich gegen Domitians allgemeine Cornelius Fuscus, aber er wurde schließlich besiegt und gezwungen, einen Friedensvertrag zu unterzeichnen, der das Dacian Königreich ein Client von Rom erhalten im Gegenzug römische Geld und technischen Support gemacht. Die Situation dauerte bis Trajan zwei umfangreiche (101-102 CE und 105-106 CE Kriege) um das Dacian Königreich zu vernichten und zerstören alle Festungen.
Dacia Traiana war eine römische Provinz fast 170 Jahre, bis die Herrschaft des Gallienus und Aurelian wurde aufgegeben (c. 271 CE) und Abbau in Gegenwart von imperialen Legionen in der Zurücknahme der römischen Gemeindeverwaltung für die Schaffung von Dacia Aureliana im Süden von der Donau im heutigen modernen Serbien eventuated.
Dies geschah teilweise, um die Illusion, dass römische imperiale Energie in der Region, beharrlich zu geben, obwohl Anzeichen von gesellschaftspolitischen Stress sehr deutlich wurden. Später gliederte sich Dacia Aureliana weiter in zwei getrennte Provinzen: Dacia Mediterranea mit seiner Hauptstadt Serdica und Dacia Ripensis mit der Hauptstadt Ratiaria. Nach 275 n. Chr. Dacia nördlich der Donau wurde von verschiedenen Horden von Goten, Hunnen und Awaren überrannt, während der Völkerwanderung Lebensjahr die sogenannte"Migration". Jedoch war Dacia kurz "von Rom während der Herrschaft Konstantins des großen zurückerobert".
Post-Roman Dacian materieller Kultur weiterhin zeigen ein starkes Gefühl von "Romanness"
Post-römischer Dacian materieller Kultur weiterhin interessant ist, ein starkes Gefühl von "Romanness" zu offenbaren. Beispielsweise enthielt eine 5. Jahrhundert U.Z. Dacian Beerdigung eine römische Art Brosche gehörte zu einem gut platzierten Mitglied der Gesellschaft haben würde. Und bei Napoca, Kreuz-dating mit Keramik bleibt schließt ein Post-römischen Datum für den Bau eines römischen Stil Porticus. In ähnlicher Weise wurde in Porolissum, rot rutschte Ware (Terra Sigillata Porolissensis) in einer Post-römischen (wieder-) Bauphase des Forums gefunden. Wenn die Keramik Termine begründet sind, kann es argumentiert werden, dass die Daker nutzen weiter, räumliche Schwerpunkte und bestimmte architektonische Entwürfe, die charakteristisch für Rom waren. Egal, Kollektiv unterstreicht die materielle Beweise die Zentralisierung des römischen Lebens in Post-römischen Dacia.
Über Post-römischen Periode Dacian religiöse Identität zu Porolissum fand eine Konstantinischen gestylt Chi-Rho (symbolisiert Jesus Chris) eingeschrieben auf einem Schiff. Dies zusätzlich eine bronzene Taube – das Symbol des Heiligen Geistes – wurden nach dem Zufallsprinzip aus unbekannten Kontexten ausgegraben (Siehe Lukas-Evangelium 03:22; Evangelium nach Johannes 01:32). Interessanterweise wurde eine kreuzförmige auch im Forum des Porolissum gefunden. Das Vorhandensein von christlichen Artefakte aus Post-römischen Kontexte schlägt eine parallele Christianisierung der Provinz, zeitgenössische Ereignisse innerhalb der größeren römischen Welt entspricht.

Dacian Altar Piece

Dacian Altarbild

Darüber hinaus präsentieren die 4. und 5. Jahrhundert U.Z. Bestattungen auch mehr Wohlstand und kulturelle Vielfalt in Post-römischen Dacia Porolissensis gegenüber der römischen Periode, was auf eine Änderung des städtischen Status der lokalen Gemeinschaft. Beispielsweise sind in Potaissa, Bestattungen, enthält Eisen Schnallen, Feuerstein-Stahl, gold und silberne Schmuck, Bernstein und Stickerei Perlen ausgegraben worden. Es sei darauf hingewiesen, dass anteilig "reiche" Bestattungen nur ein kleines Segment der Dako-römischen Gesellschaft darstellen. Damals wie heute die meisten Menschen in der Gesellschaft nicht reichen.
Vielleicht erscheint der Begriff der "städtischen Wohlstand" während "Dark Age" für den Zeitraum zu traditionelleren frühen mittelalterlichen Modellen eingängig. Jedoch kann dies durch den kontinuierlichen Handel zwischen dem östlichen Reiches und Potaissa erklärt werden. Z. B. numismatischen Belege zeigt, dass während der späten 3. und frühen 4. Jahrhundert CE Western Imperial geprägt Prägung aufgehört, in Transaktionen verwendet werden (von 262 CE in Porolissum), und wurde anschließend von byzantinischen geprägten Münzen ersetzt. Darüber hinaus Bestattung Belege aus Moigrad und Napoca vorschlagen, einen kulturellen Übergang innerhalb sozialer Hierarchien, möglicherweise im Zusammenhang mit zum Aufstieg des ostgotischen Adel, von denen ein Großteil der Post-Konstantinischen zugeschrieben werden kann Romano-gotischen Integration.
Darüber hinaus schätzt Bevölkerungsrückgang in Napoca — basiert größtenteils auf keramischen Beweis — vorschlagen, eine moderate Katastrophe folgte sofort den Rückzug der Legio V Macedonica von Dacia. Vielleicht ist das im Entstehen begriffene Beweis der eventuellen Fragmentierung des im westlichen Mittelmeer Handelsnetz? Chronologisch, ist Prüfung der materiellen Kultur insgesamt, es klar, dass manche Krise Teile des dakischen Gesellschaft sofort nach Entnahme der Roms, gefolgt durch eine Erhöhung der sozio-ökonomischen Aktivität in späteren Perioden betroffen. In jedem Fall weiterhin Post-römischen Dacia Traiana seinen städtischen hierarchischen Status in der Region in einer Weise, die konsequent die kaiserlichen und Händler Klassen des Mittelmeers interessiert.

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