Hatschepsut » Ursprung und Geschichte
Aus Regent zu Pharao
Nachdem sie die Aufgaben eines Königs seit zwei Jahren in ihrer Rolle als Regent im Namen Thuthmosis III durchgeführt hatte trugen Hatschepsut ihren Ehrgeiz, macht, Autorität und Titel des Pharaos zu übernehmen. Hatschepsut war die Tochter des Thuthmosis ich, die Frau des Thuthmosis II, und als ihr Mann starb sie wurde Regent der blutjungen Thuthmosis III und dann wurde sie Pharao. Sehr früh in ihrer Regierungszeit als Regent Hatshepsut ihren Ehrgeiz zeigte und hat die volle Kontrolle der Regierung als ein Beamter Ineni, aus dieser Zeit hatte aufgezeichnet auf seiner Grabinschrift: "... ...die göttlichen Gemahl, Hatschepsut, ließ sich die Angelegenheiten der beiden Länder aufgrund ihrer Pläne. Ägypten wurde Arbeit mit gesenktem Kopf für sie, die ausgezeichnete Samen Gottes..." ('Ineni"in Breasted, Vol. 2, 142-3).Obwohl drei Königinnen, Nitocris und Sobeknofru Twosret (sechste, 12. und 19. Dynastien bzw.) regierte als Königinnen in ihrem eigenen Recht, mit Protokollen wie ein König nur Hatschepsut die Doppelkrone Ägyptens und der Titel des Pharao von Ägypten übernommen. Nitocris, Sobeknofru und Twosret am Ende einer Dynastie regiert, wenn gab es keinen männlichen Erben und ihre Herrschaft waren kurz, und da sie nicht "Maat" (alte ägyptische Konzept der universellen Harmonie) passten, blieben sie vor dem König Listen. Im Gegensatz zu Hatschepsut hielt sie nicht den Titel des Pharaos.
Hatschepsut entsprach zunächst der Prozess der Regentschaft. Später nahm sie Maßnahmen, um die Rolle des Pharao zu übernehmen, weil sie glaubte, dass sie einen größeren Anspruch auf den Thron von ihr Geburtsrecht, weil ihre Mutter Ahmose Thuthmosis I Chef Frau war und Thuthmosis III. der Sohn eine kleine Frau war. Wenn Hatschepsut an die Macht kam, angenommen, zunächst als Regent dann als Pharao, sie ähnliche Strategien und Methoden der Regierung wie die ihres Mannes Thuthmosis II, damit gab es eine nahtlose Regel von Thuthmosis II, Hatschepsut.
Um ihr Ziel für eine erfolgreiche Regel in einer männlich dominierten Gesellschaft zu erreichen, nahm Hatschepsut verschiedene Maßnahmen, um ihre Herrschaft als Pharao zu legitimieren. Um akzeptiert zu werden und um erfolgreich zu regieren, musste Hatschepsut sich mit mächtigen militärischen, zivilen und religiösen Beamten umgeben, die ihre Sache unterstützen würde. Einer dieser Beamten war der Hohepriester des Amun, Hapusoneb, die mit der Priesterschaft des Amun-Re Hatschepsut als der Pharao von Ägypten mit Nachdruck unterstützt. Mit ihrer Unterstützung versichert war Hatschepsut in der Lage, ihre Position als Pharao zu rechtfertigen.
Hatschepsut & Amun
Die Ägypter kannten, dass nur männliche Pharaonen und Hatschepsut, wenn sie den Titel des Pharaos, nahm so gehandelt, wie ein männlicher Pharao würde und hatte, wie sie gekleidet zu ändern.Da Propaganda und Selbstrechtfertigung Teil des neuen Königreichs Pharaos Position waren, Hatschepsut behauptet, dass Amun ihr als Herrscher über Ägypten benannt hatte: "Amun, der Herr von Theben; er veranlaßte, daß ich über die schwarzen und roten Land herrschen sollte". Hatschepsut gab sich auch einen neuen Namen "Maatkare" bedeutet "Wahrheit ist die Seele des Sonnengottes Re" Wann wurde sie Pharao. Eine Inschrift auf einer Wand in Deir el-Bahri verstärkt ihren Anspruch auf Regel Amun zustimmend: "Willkommen meine süße Tochter, mein Favorit, der König von Ober- und senken Sie Ägypten, Maatkare, Hatschepsut, du bist König, Inbesitznahme der beiden Länder" (Millmore).
Neben behauptet Amun ihr das Recht auf den Thron des Pharao gegeben hatte, schrieb Hatschepsut ihre Lebensgeschichte an den Wänden von ihrem Tempel in Deir el-Bahri zu behaupten, dass sie aus einer Liaison zwischen Amun und ihrer Mutter Ahmose geboren worden war, als sie schlief:
Sie weckte bei den Duft des Gottes, die sie in Anwesenheit seiner Majestät gerochen. Er ging sofort... Als er vor ihr, die sie beim Anblick seiner Schönheit freute sich kam, ging seine Liebe in ihre Glieder... waren seine Farben aus Punt (Bradley, 289).Auf eine andere Inschrift in Deir el-Bahri, Amun ist dargestellt als Instruktion des Gottes Chnum, Hatschepsut, das Baby und seine Ka zu machen: "gehen sie, gemeinsam mit ihrem Ka aus diesen gliedern, die in mir; sind gehen Sie, um ihr besser als alle Götter... Mode" (Bradley, 290). Indem Sie behaupten göttlichen Geburt, konnte sich Hatschepsut, zusätzlich zu deklarieren, die Amun erklärt hatte, dass er wollte, dass sie zu regieren, um ihre Herrschaft zu legitimieren.
Neben ihrem göttlichen Vater Hatshepsut verwendet ihr sterblichen Vater, Thuthmosis ich, um ihren Anspruch auf den Thron zu unterstützen. Sie versucht, ihr Recht zu Pharao sein, indem Sie behaupten, ihr Vater Thuthmosis I, die angesehenen und mächtigen Pharao und Gott, hatte ihr als seinen Nachfolger namens zu legitimieren. Als er war Pharao, Thuthmosis ich, der Krieger-König, besiegte feindliche Armeen und machte Ägypten reichen und mächtigen. Wie alle Pharaonen, Thuthmosis ich war ein absoluter Herrscher und über menschliche Gesetz wie er glaubte an einen Gott, und dieser Gottheit, dass alle Pharaonen erhalten, wurde auf einer Inschrift aus Thuthmosis I Herrschaft dargestellt:
… Horus Mighty Bull, Geliebte der Wahrheit,
Er die beiden Damen mit auferstanden
die feurige Schlange, große Stärke
Horus von Gold, perfekte Jahre er, die
macht Herzen Leben
Er der Segge und Bee Aakheperkara
Sohn von Ra (Thuthmosis) für immer zu leben und Ewigkeit...
(Quirke, 297)
Tempel der Hatschepsut
Machterhalt
Wenn sie den Titel des Pharaos ausgegangen, verwendet Hatschepsut die stärksten Methoden zur Verfügung, um sie um ihre Position zu halten. Weil der Pharao war dafür verantwortlich, dass ägyptische Gesellschaft ohne Chaos funktioniert und Ordnung in allen Aspekten des ägyptischen Lebens die Norm war, ausgebeutet Hatshepsut das Konzept der "Maat", ihr Recht auf Herrschaft zu verstärken. Durch keine dramatischen Änderungen zu dem, was war in ihrer Rolle als Pharao Hatshepsut, beibehalten des Status Quo durch Maßnahmen wie z. B. Ausweitung des Welthandels, gewährleistet die Wirtschaft florierte, und restauriert und gebaut von Denkmälern und Tempeln von ihr erwartet. Auch trat sie die religiösen Rituale, die nur ein Pharao durchführen könnte und hatte ihr Bild als ein herkömmlicher Pharao im männlichen Gewand erhalten bleibt "Maat" dargestellt.Die Ägypter kannten, dass nur männliche Pharaonen und Hatschepsut, wenn sie den Titel des Pharaos, nahm so gehandelt, wie ein männlicher Pharao würde und hatte, wie sie gekleidet zu ändern. Als sie wurde König Hatschepsut trug die traditionelle männliche Kleidung eines Pharaos aber hatte sich als Frau in der Kleidung des Königs in Statuen dargestellt. Durch das Tragen von Männerkleidung und vertritt ihr Bild in der männlichen Kleidung gekleidet, wollte Hatschepsut sich darstellen, als eine echte ägyptische Pharao mit der Autorität eines Pharaos und nicht nur als Königin. Weil es gottlos galt, der Pharao Aktionen zu hinterfragen, akzeptiert das ägyptische Volk dieses Verhalten.
Neben der Annahme männliche Tracht Hatshepsut, aufgrund ihrer königlichen Herkunft wusste eines Pharaos, was erwartet wurde und wie Sie sich Verhalten als eine und ihr Verhalten nicht ändern, während sie Pharao war. Hatschepsut gewährleistet, dass sie sich keine revolutionäre Pausen aus Tradition. Wie die Pharaonen, die ihr vorausgegangen, sie hatte Tempeln, Obelisken und Denkmäler errichtet, nahm an religiöse Ritualen und durch Abrichten in der männlichen Kleidung verstärkt sie ihre Autorität als ein Pharao.
Stabilität und Wohlstand
Trotz der Herausforderungen, mit denen, die Sie konfrontiert zu gewinnen und gleichzeitig die Kontrolle, Hatshepsut Regel erwies sich als stabiles und wohlhabendes. Es gab viele positive Aspekte Hatschepsuts Herrschaft. Sie regierte Ägypten seit 22 Jahren und damals gehörte zu Frieden und Wohlstand, Ausweitung des Welthandels sowohl intern als auch extern, und eine stark ausgebaute Bauprogramm. Die bemerkenswerte und friedliche Expedition nach Punt, die an den Wänden der Hatschepsut Tempel in Deir el-Bahri aufgenommen wurde, wurde von Hatschepsut als eine große und bedeutende Errungenschaft betrachtet, und sie förderte auch Handel mit anderen Ländern. Weil die Ägypter seit der 12. Dynastie (Reich der Mitte), nicht mit Punt Hatshepsut behauptet gehandelt hatte, "niemand trat die Myrrhe-Terrassen (Punt), die die Leute nicht wußten: vom Hörensagen der Vorfahren erklang es von Mund zu Mund" (Bradley, 309). Die Punt-Expedition brachte Myrrhe, Leben Myrrhe Bäume, Ebenholz, Elfenbein, Parfums, Harz und wilde Tiere wie Affen und Windhunde.Während ihrer Regierungszeit war Hatschepsut verantwortlich für eine erweiterte und kräftig Bauprogramm in ganz Ägypten mit der großen Unterstützung von ihren leitenden Architekten Senenmut. Dazu gehörten der Bau und Reparatur von Denkmälern in Karnak, Amun und ihr Vater Thuthmosis zu Ehren ich und den Bau von ihrem Tempel in Deir el-Bahri: "Ich bin seine Tochter in Wahrheit, wer arbeitet für ihn und weiß, was er sich wünscht. Mein Lohn von meinem Vater ist Leben, Stabilität, Herrschaft nach dem Horus-Thron aller lebendigen, wie Re, ewiglich"(Tyldesley, 154). Die Stil der Architektur der Hatschepsuts Herrschaft beeinflusste auch die Baustile der späteren Pharaonen des neuen Reiches wie Ramses II.
Hatschepsut
Verunstaltung der Bilder
Obwohl Hatschepsuts Ambition, die fuhr mit ihr, den Thron zu übernehmen und verweigern Thuthmosis III Ehrgeiz, allein zu regieren, glaubte, ein möglicher Grund für die Verunstaltung ihrer Bilder, gab es keine Beweise dafür an, warum, wann, oder wer Hatschepsut Bilder, Statuen, Gemälde und Denkmäler unkenntlich gemacht. Einige Historiker glauben, dass Thuthmosis III verunstaltet haben können ihre Bilder aus politischen Gründen, aus Angst, dass seine Co Regency mit Hatschepsut hatte seine Legitimität von Regel betroffen. Weil Thuthmosis III und Hatschepsut ein freundschaftliches Verhältnis und erfolgreiche Co Regency genossen hatte, einige Historiker glauben, dass die Verunstaltung mit Hatschepsut, die beleidigt "Maat" zu tun hatte und nicht, weil Thuthmosis III ihr gehasst. Hass und Rache, verursacht durch Hatschepsut verzögert seine alleinige Herrschaft, die angeblich Thuthmosis III Hatschepsut Bilder anzugreifen motiviert, wird nicht durch irgendwelche Beweise erhärtet, und es wurde darauf hingewiesen, dass dieses Motiv mehr Ausdruck der Vorspannung des einige Archäologen gegen eine weibliche Pharao war: "was über Hatschepsut geschrieben wurde... hatte zu tun, wer die Archäologen... Herren Wissenschaftler von einer bestimmten Generation waren" (Renee Dreyfus in Wilson). Thuthmosis III alleinige Herrschaft erwies sich als sehr erfolgreich.Andere Historiker glauben, dass die Verunstaltung und Zerstörung mit Zerstörung Hatschepsuts Ka (Geist) nach ihrem Tod zu tun hatte. Die Tatsache, dass nicht alle Bilder von Hatschepsut zerstört wurden zeigt, dass wenn Thuthmosis III für jede Verunstaltung verantwortlich war, fungierte er aus politischen Gründen, nicht Hass, wie er durch die Beibehaltung viele ihrer Bilder ihr Geist gewährleistet würde nicht verloren: "Thuthmosis erlaubt bestimmte von Hatshepsut Bildern und Kartuschen bleiben, weil"sie war sein eigenes Fleisch"... und sie hatte ihn nicht der Krone beraubt" Redford in (Bradley 323).
Der Pharao galt von den Ägyptern als ein absoluter Herrscher, der gehörte das Land und die Menschen in Ägypten, die in seiner Rolle als Hauptpriester mit den Göttern kommunizieren konnte, und er glaubte, ein Gott zu sein. Abgesehen davon, dass ein Herrscher und der göttlichen Geburt war der Pharao verantwortlich für die Geschicke des Militärs, um sicherzustellen, dass Ägypten blühte wirtschaftlich, für die Aufrechterhaltung des Friedens in Ägypten, und dafür, dass das Gesetz auf das ägyptische Volk Recht angewendet wurde. Das ägyptische Volk Pharaos in seiner Rolle als Herrscher/Gott war das wichtigste Element in ihrer Gesellschaft, und durch seine Handlungen er sorgte dafür, dass die Gesellschaft weiterhin in eine geordnete, friedliche und erfolgreiche Art und Weise existieren.
Fazit
Nach an die Macht kommt nach dem Tod ihres Mannes Thuthmosis II, zunächst als Regent dann als Pharao Hatshepsut validiert und verstärkt ihre Position als Pharao durch göttliche Geburt behauptet und auch behauptet, dass Amun und ihr Vater Thuthmosis ich auserwählt hatte Pharao sein. Durch die Gewinnung der Unterstützung des einflussreichen Beamten aus der militärischen und zivilen Bürokratien und insbesondere die Priesterschaft des Amun-Re, konsolidiert Hatshepsut weiter die Legitimität ihrer Regierungszeit. Hatschepsuts Regierungszeit erlebte Ägypten eine Periode des großen Wohlstandes, Erweiterung des Handels, des Friedens und produktivsten Bauprogramme. Ohne Beweise zu überprüfen, wer, warum, oder wenn Hatschepsuts Bilder, Statuen, Schriften und Denkmäler wurden unkenntlich gemacht oder zerstört, die Schuld für solche Verunstaltung kann nicht Thuthmosis III zugeschrieben werden.Alle Aspekte ihres Verhaltens Hatschepsut, die einzige Königin Anspruch den Titel Pharao, sichergestellt, dass sie die Erwartungen der ägyptischen Blick auf diese Rolle erfüllt. Hatschepsut war durch ihren Ehrgeiz angetrieben, die ermöglichte es ihr, sich selbst als Pharao zu etablieren und dann behaupten eine solide, stabile Regel, trotz der ägyptischen Erwartungen mit einem männlichen Herrscher; Allerdings war sie nicht rücksichtslos, wie ihr Aufstieg zum Pharao friedlich ausgeführt war und ihrer Herrschaft von 22 Jahren einer von Frieden und Wohlstand war.