Inka-Zivilisation » Ursprung und Geschichte
Historische Übersicht
Wie bei anderen alten Kulturen Amerikas sind die historischen Ursprünge der Inkas schwerlich von den Gründungsmythen entwirren sie selbst erstellt. Der Legende nach schuf Anfang des Schöpfergottes Viracocha kam aus den Pazifischen Ozean, und als er, am Titicacasee ankam, er die Sonne und alle ethnischen Gruppen. Diese ersten Menschen wurden von dem Gott begraben und erst später kommen sie aus den Quellen und Felsen (Heilige Pacarinas) zurück in die Welt. Inka, insbesondere wurden ins Dasein in Tiwanaku (Tiahuanaco) aus dem Sonnengott Inti gebracht, daher, sie betrachteten sich als auserwählte, die "Kinder der Sonne" und der Inka-Herrscher war Inti Vertreter und Ausgestaltung auf der Erde. In einer anderen Version der Schöpfungsgeschichte kamen die ersten Inka aus einer Höhle, bekannt als Tampu T'oqo oder "Das Haus von Windows", die am Pacariqtambo, der "Inn of Dawn", südlich von Cuzco befand. Das erste Paar von Menschen waren Manco Capac (oder Manqo Qhapaq) und seine Schwester (auch seine Frau) Mama Oqllu (oder Ocllo). Drei weitere Bruder-Schwester-Geschwister geboren wurden, und die Gruppe auf den Weg gemeinsam ihrer Zivilisation zu finden. Sieg über die Chanca Menschen mit Hilfe der steinernen Krieger (Pururaucas), den ersten Inkas ließ sich schließlich in das Tal von Cuzco und Manco Capac, etabliert wirft einen goldenen Stab in den Boden, was die Inka-Hauptstadt Cuzco würde.40.000 Inkas regiert ein Gebiet mit 10 Millionen Untertanen über 30 verschiedene Sprachen sprechen.
Konkretere archäologische Beweise hat ergeben, dass die ersten Siedlungen im Tal Cuzco tatsächlich auf 4500 v. Chr. zurückgehen, als Jäger und Sammler Gemeinschaften der Region besetzt. Allerdings wurde Cuzco nur ein bedeutendes Zentrum irgendwann Anfang der späten Zwischenperiode (1000-1400 CE). Ein Prozess der regionalen Vereinigung begann aus dem späten 14. Jahrhundert UZ, und aus dem frühen 15. Jahrhundert UZ mit der Ankunft der ersten großen Inka Führer Pachakuti ("Reverser der Welt") und der Sieg über die Chanca 1438 u.z. die Inkas begann auf der Suche nach Beute und Produktion Ressourcen, zuerst nach Süden und dann in alle Richtungen erweitern. Sie schließlich ein Imperium aufgebaut, über die Anden gestreckt, solche Völker wie die Lupaka, Colla, Chimú und Wanka Zivilisationen auf dem Weg zu erobern. Einmal etabliert, wurde ein landesweites System von Steuer- und Verwaltung angestiftet, die die Macht von Cuzco konsolidiert.
Der Aufstieg des Inka-Reiches war spektakulär schnell. Erstens, alle Lautsprecher der Inka Sprache Quechua (oder Runasimi) waren privilegierten Status gegeben, und dieser edle Klasse dann dominiert die wichtige Rolle innerhalb des Reiches. Thupa Inka Yupanki (auch bekannt als Topa Inca), Pachakutis Nachfolger von 1471 CE wird gutgeschrieben haben erweiterte das Reich durch eine massive 4.000 Kilometer (2.500 Meilen). Die Inkas selbst nannten ihre Reich Tawantinsuyo (oder Yupanqui) was bedeutet "Land der vier Weltgegenden" oder "Die vier Teile zusammen". Cuzco galt der Nabel der Welt, und strahlenförmig wurden Autobahnen und Heiligen Sichtung Linien (Ceques) zu jedem Quartal: Chinchaysuyu (Norden), Antisuyu (Ost), Mais (Süden) und Cuntisuyu (west). Verbreitung über alten Ecuador, Peru, Nord-Chile, Bolivien, Argentinien Hochland und Südkolumbien und stretching 5.500 (3.400 Meilen) Nord-Süd, regiert 40.000 Inkas ein riesiges Gebiet mit einigen 10 Millionen Fächern über 30 verschiedene Sprachen sprechen.
Karte des Inka Reiches
Regierung & Verwaltung
Die Inkas gehalten Listen ihrer Könige (Sapa Inka), damit wir solche Namen wie Pachakuti Inka Yupanki (Regierungszeit c. 1438-63 CE), Thupa Inka Yupanki (Regierungszeit c. 1471-93 CE) und Wayna Qhapaq (der letzte prä-hispanischen Herrscher, Herrschaft c. 1493-1525 CE) kennen. Es ist möglich, dass gleichzeitig zwei Könige regierten und Königinnen einige wichtige Befugnisse gehabt haben können, aber die spanischen Aufzeichnungen nicht klar auf beide Punkte sind. Der Sapa Inka war ein absoluter Herrscher, und er lebte ein Leben des großen Opulenz. Trinken aus gold und Silber Tassen, Silber Schuhe zu tragen, und Leben in einem Palast, ausgestattet mit den feinsten Textilien, war er bis zum äußersten verwöhnen. Er wurde sogar betreut nach seinem Tod, wie die Inka ihre Herrscher mumifiziert. Gespeichert in der Coricancha-Tempel in Cuzco, waren, die Mumien (Mallquis) in aufwendigen Zeremonien regelmäßig außerhalb gebracht tragen feinste Staatsrobe Angebot an Essen und trinken gegeben, und "konsultiert" nach ihrer Meinung zu drängenden Staatsangelegenheiten.Inka-Herrschaft war, ähnlich wie ihre Architektur, basierend auf Abschottung und ineinandergreifenden Einheiten. An der Spitze war der Herrscher und zehn verwandte Gruppen von Adligen namens Panaqa. Als nächstes kam in Zeile zehn weitere verwandten Gruppen, weiter entfernt im Zusammenhang mit dem König und dann eine dritte Gruppe von Adligen nicht aus Inca Blut aber Inkas als ein Privileg. An der Unterseite des Staatsapparats wurden vor Ort rekrutierte Administratoren, die Siedlungen leitete und die Anden Bevölkerung kleinste dem Ayllu, wurde eine Sammlung von Haushalten, in der Regel Verwandte Familien, die eine Fläche, arbeitete zusammengelebt und gegenseitige Unterstützung in Zeiten der Not. Jede Ayllu wurde geregelt, durch eine kleine Anzahl von Adligen oder Kurakas, eine Rolle, die Frauen gehören könnte.
Lokale Administratoren berichtet, dass mehr als 80 regionaler Ebene-Administratoren, die wiederum zu einem Gouverneur verantwortlich für jedes Quartal des Reiches berichtet. Die vier Präsidenten berichtet, dass der oberste Herrscher der Inka in Cusco. Um Loyalität zu gewährleisten, wurden die Erben der lokalen Herrscher auf die Inka-Hauptstadt auch als gepflegten Gefangenen gehalten. Die wichtigsten politischen, religiösen und militärischen Rollen innerhalb des Reiches, dann blieben in den Händen der Inka-Elite, die durch den spanischen Orejones oder "große Ohren" genannt, weil sie große Earspools trugen um ihren Status anzuzeigen. Um die Kontrolle dieser Elite über ihre Untertanen besser zu gewährleisten, punktiert Garnisonen des Reiches, und völlig neue Verwaltungszentren wurden gebaut, vor allem an Tambo Colorado, Huánuco Pampa und Hatun Xauxa.
Für steuerliche Zwecke Volkszählungen wurden und Populationen aufgeteilt in Gruppen basierend auf ein Vielfaches von zehn (Inka Mathematik war fast identisch mit dem System wir heute verwenden). Da gab es keine Währung in der Welt der Inka, wurden Steuern bezahlt in Form von Sachleistungen - in der Regel Lebensmittel, Edelmetalle, Textilien, exotischen Federn, Farbstoffe und Spondylus-Muschel - aber auch in Arbeiter, die verschoben werden können, über das Reich verwendet werden, wo sie am dringendsten benötigt wurden, bekannt als mit'a -Service. Landwirtschaftliche Flächen und Herden wurden in drei Teile gegliedert: Produktion für die Staatsreligion und die Götter für den Inka-Herrscher und für den eigenen Gebrauch von Bauern. Gemeinden wurde auch erwartet, helfen aufzubauen und zu pflegen imperial Projekte wie das Straßensystem, das über das Reich gestreckt. Um alle diese Statistiken nachzuverfolgen, verwendet die Inka die Quipu, eine anspruchsvolle Baugruppe von Knoten und Zeichenfolgen, die war auch sehr transportabel und Dezimalstellen bis zu 10.000 aufnehmen könnte.
Khipu
Prächtigste wurden die Tempel zu Ehren des Inti und Mama Kilya - gebaut wurde erstere mit 700 2 kg Blätter des ausgetretenen Gold ausgekleidet.
Cuzco
Die Inka-Hauptstadt Cuzco (von Qosqo, d. h. "ausgetrockneten Sees-Bett" oder vielleicht abgeleitet von Cozco, einem besonderen Stein Marker in der Stadt) war das religiöse und administrative Zentrum des Reiches und hatte eine Bevölkerung von bis zu 150.000 auf ihrem Höhepunkt. Dominiert von der Heiligen Gold bedeckt und Smaragd besetzte Coricancha Komplex (oder Tempel der Sonne), waren die größten Gebäude Pachakuti gutgeschrieben. Prächtigste wurden die Tempel zu Ehren des Inti und Mama Kilya - gebaut wurde erstere mit 700 2 kg Blätter des ausgetretenen Gold, letzteres mit Silber ausgekleidet. Die ganze Hauptstadt angelegt wurde in Form von Puma (obwohl einige Wissenschaftler dies bestreiten und die Beschreibung metaphorisch nehmen) mit der kaiserlichen Metropole des Pumachupan bildet das Heck und der Tempelanlage von Sacsahuaman (oder Saqsawaman) den Kopf bilden. Mit weiten Plätzen, Parkanlagen, Schreine, Brunnen und Kanäle, die Pracht der Inka Cuzco jetzt, überlebt leider nur in der Augenzeugenberichte der ersten Europäer, die an seine Architektur und Reichtum bestaunt.Inka-Religion
Die Inkas hatten große Verehrung für zwei früheren Zivilisationen, die viel desselben Gebiets - besetzt hatten die Wari und Tiwanaku. Wie wir gesehen haben, die Sehenswürdigkeiten von Tiwanaku und Titicaca-See spielte eine wichtige Rolle in Inca Schöpfungsmythen und so wurden besonders verehrt. Inkaherrscher regelmäßige pilgerten nach Tiwanaku und den Inseln des Sees, wo zwei Schreine, Inti Sonnengott und Oberste Gottheit der Inka und der Mondgöttin Mama Kilya gebaut wurden. Auch komplexe Coricancha in Cuzco, diese Gottheiten waren vertreten durch großen Edelmetall-Kunstwerke, die besuchte und von den Priestern und Priesterinnen, die unter der Leitung von die zweitwichtigste Person nach dem König verehrt wurden: der Hohepriester der Sonne (Willaq Umu). Somit war die Religion der Inka mit die natürliche Welt zu kontrollieren und die Vermeidung von solchen Katastrophen wie Erdbeben, Überschwemmungen und Dürren, die unweigerlich dem natürlichen Zyklus der Veränderung, das Drehen in der Zeit zwischen Tod und Erneuerung der Inka Pachakuti genannt herbeigeführt.Heilige Stätten entstanden auch, oft unter Ausnutzung der natürlichen Merkmale wie Berggipfel, Höhlen und Quellen. Diese Huacas könnte verwendet werden, um astronomische Beobachtungen zu bestimmten Zeiten des Jahres zu nehmen. Religiöse Zeremonien fand nach dem astronomischen Kalender, vor allem die Bewegungen von Sonne, Mond und Milky Way (Mayu). Prozessionen und Feierlichkeiten könnte auch für die Landwirtschaft, vor allem die Pflanzungen und ernten Jahreszeiten angeschlossen werden. Zusammen mit Titicaca-die Insel der Sonne die heiligste Inka-Stätte wurde Pachacamac, eine Tempelstadt errichtet zu Ehren des Gottes mit dem gleichen Namen, die Menschen, Pflanzen, geschaffen und war verantwortlich für Erdbeben. Eine große hölzerne Statue des Gottes, als ein Orakel ans Gottesdienst in Pachacamac Pilger aus über die Anden. Schamanen waren ein weiterer wichtiger Teil des Inka-Religion und betätigten sich in jeder Siedlung. Cuzco hatte 475, die wichtigsten sind die Yacarca, persönlicher Referent der Herrscher.
Inca religiöse Ritualen beteiligt auch Ahnenverehrung, gesehen durch die Praxis der Mumifizierung und Opfergaben an die Götter von Nahrungsmitteln, Getränken und edle Materialien. Opfer - Tieren und Menschen, darunter auch Kinder - wurden auch zu befrieden und die Götter zu Ehren und sorgen für die gute Gesundheit des Königs. Das Gießen von Trankopfer, entweder Wasser oder Chicha Bier, war auch ein wichtiger Teil der Inca religiösen Zeremonien.
Die Inkas verhängt ihre Religion auf die örtliche Bevölkerung durch den Bau ihrer eigenen Tempeln und Heiligen Stätten, und sie auch Reliquien aus eroberten Völker requiriert und hielt sie in Cuzco. Gespeichert in der Coricancha, galten sie vielleicht Geiseln die Erfüllung der Inka-Ansicht der Welt gewährleistet.
Machu Picchu
Inka-Architektur & Straßen
Meister Stein Maurer, Inkas konstruiert große Gebäude, Mauern und Befestigungsanlagen mit fein bearbeitet Blöcke - regelmäßige oder polygonalen - die genau so ohne Mörtel zusammengefügt wurde benötigt. Mit einem Schwerpunkt auf klare Linien, trapezförmigen Formen und die natürlichen Gegebenheiten in diesen Gebäuden haben sie leicht die mächtigen Erdbeben getrotzt, die häufig die Region getroffen. Markanten abfallenden Trapez Form und feine Mauerwerk der Inka Gebäude neben ihrem offensichtlichen ästhetischen Wert, auch als erkennbare Symbol der Inka-Herrschaft im ganzen Reich verwendet wurden.Eines der häufigsten Inka Gebäude war die allgegenwärtigen Einzimmer-Lagerhalle Qollqa. Gebaut aus Stein und gut belüfteten, waren sie entweder rund und gespeicherte Mais oder Platz für Kartoffeln und Knollen. Die Kallanka war eine sehr große Halle für Versammlungen genutzt. Bescheidenere Bauten gehören die Kancha - eine Gruppe von kleinen Einzelzimmer und rechteckige Gebäude (Wasi und Masma) mit Strohdächern, die um einen Innenhof, umgeben von einer hohen Mauer gebaut. Kancha war ein typisches architektonisches Merkmal der Inka-Städte, und die Idee wurde in eroberten Gebieten exportiert. Terrassierung um Fläche für die Landwirtschaft (vor allem für Mais) zu maximieren, wurde ein weiterer Inka-Praxis, die sie exportiert, wo sie hinging. Oft enthalten diese Terrassen Kanäle, wie die Inkas Experten waren auf dem Wasser umleiten, trägt es über große Distanzen unterirdisch zu kanalisieren und spektakuläre Outlets und Brunnen zu schaffen.
Waren wurden über das reich an speziell gebaute Straßen mit Lamas und Träger (es gab keine Radfahrzeuge) transportiert. Das Straßennetz der Inka über 40.000 km zurückgelegt und erlaubt für die Leichtgängigkeit der Armeen, Administratoren und Handel mit waren, es war auch ein sehr mächtiges visuelle Symbol der Inka Behörde über ihr Reich. Die Straßen hatten Raststätten auf ihrem Weg und gab es auch ein Relais-System von Läufern (Chasquis) durchgeführt bis zu 240 km an einem Tag von einer Siedlung zu einem anderen Nachrichten.
Inca-Kunst
Obwohl durch die Kunst und Technik der Chimú beeinflusst, der Inkas ihren eigenen unverkennbaren Stil erstellen, die eine sofort erkennbare Symbol der kaiserlichen Herrschaft über das Reich war. Inca-Kunst ist am besten in hochglanzpoliertem Metall (Gold - betrachtet den Schweiß von der Sonne, Silber - als die Tränen des Mondes, und Kupfer), Keramik und Textilien, gesehen mit dem letzten sein als die renommiertesten von den Inkas selbst. Designs sind verwenden oft geometrische Formen, technisch versiert und standardisiert. Das Schachbrett zeichnet sich als ein sehr populärer Entwurf. Einer der Gründe für wiederholte Designs war, dass Keramik und Textilien wurden oft für den Staat als Steuer produziert, und so Kunstwerke Vertreter der einzelnen Gemeinden und ihr kulturelles Erbe waren. So wie heute Münzen und Briefmarken spiegeln die Geschichte des Landes, also angeboten Anden Kunstwerk auch erkennbare Motive, die entweder die spezifischen Gemeinschaften machen sie oder die auferlegten Designs der herrschenden Inka-Klasse, die Bestellung von ihnen vertreten.
Inka-Herrscher Atahualpa
Die Inka produziert Textilien, Keramik und Metall-Skulptur technisch überlegen alle vorherigen Andenkultur, und dies trotz der steifen Konkurrenz von Meistern der Metallverarbeitung wie die erfahrenen Handwerkern der Moche-Kultur. Genauso wie die Inka eine politische Dominanz über ihre eroberten Untertanen auferlegt, so, auch mit Kunst erhoben sie standard Inka Formen und Designs, aber sie erlaubte lokale Traditionen, ihre bevorzugten Farben und Proportionen. Begnadete Künstler wie die von Chan Chan oder Titicaca-Bereich und Frauen besonders geschickt in der Weberei wurden nach Cuzco gebracht, damit sie schöne Dinge für die Inka-Herrscher produzieren könnte.
Zusammenbruch
Das Inka-Reich gegründet auf und gepflegt mit, Gewalt, und das Urteil Inkas waren sehr oft unbeliebt mit ihren Untertanen (vor allem in den nördlichen Gebieten), eine Situation, die die spanischen Konquistadoren, unter der Leitung von Francisco Pizarro, dauern würde in den mittleren Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts U.Z. Ausnutzung der gesamten. Das Inka-Reich, hatte in der Tat noch nicht erreicht eine Phase der konsolidierten Reife wenn es seine größte Herausforderung konfrontiert. Aufstände waren weit verbreitet, und die Inkas waren beschäftigt, einen Krieg in Ecuador, wo eine zweite Inka-Hauptstadt in Quito errichtet wurden. Noch gravierender, die Inkas waren betroffen von einer Epidemie von europäischen Krankheiten wie Pocken, die sogar schneller als die europäischen Eindringlinge selbst aus Mittelamerika verbreitet hatte, und die Welle ums Leben erstaunliche 65-90 % der Bevölkerung. So eine Krankheit getötet Wayna Qhapaq 1528 u.z. und zwei seiner Söhne, Waskar und Atahualpa, kämpfte in einem schädlichen Bürgerkrieg für die Steuerung des Reiches nur, wenn die europäischen Schatzsucher angekommen. Es war diese Kombination von Faktoren - ein perfekter Sturm der Rebellion, Krankheit und Invasion - brachte den Untergang des mächtigen Inka-Reiches, die größte und reichste jemals in Amerika.Die Inka-Sprache Quechua lebt heute und wird immer noch von rund 8 Millionen Menschen gesprochen. Es gibt auch eine gute Anzahl von Gebäuden, Artefakten und schriftliche Berichte, die die Zahn der Zeit, Eroberer und Plünderer überlebt haben. Diese Überreste sind proportional paar, um die enormen Reichtümer, die verloren gegangen, aber sie bleiben unbestreitbar Zeugen der Reichtum, Einfallsreichtum und hohen kulturellen Errungenschaften dieser Zivilisation groß, aber nur von kurzer Dauer.